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分別、私安堵此上無御座候、御父子樣氏神と奉存、善とも惡とも、無二に可, 致御奉公候、朝暮其たしなみ可仕候事、, 一私事若輩と申、ふてうほう第一之儀候間、毎度無念之儀可有御座候、乍, 恐被加御意、御指南候て、被召遣候而可被下候事、, 者氏神、愛宕、白山、奉頼御本尊之御罸者也、仍神文如件、, 下候、私心底おいては、主膳殿迄申達候、對御父子樣、無二可致御奉公, 一自然和讒之方も可有御座候条、左樣之時者、主膳殿迄被仰下候て可被, ○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王寳印ノ裏ヲ反シテ書セリ、, 一二三三阿會沼元隨起請文, 日本國中大小神祇、八幡大菩薩、別而嚴嶋大明神、天滿大自在天神、殊こ, 覺悟候、於右僞者、可罷蒙, 一宗休事相はてられ、とほうも無之候間、主膳殿にて申上候處に、被成御, 起請文前書之事, 跡目ノ安, 毛利元政, 盛, 毛利家文書之四, 七
頭注
- 跡目ノ安
- 毛利元政
- 盛
柱
- 毛利家文書之四
ノンブル
- 七
注記 (18)
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