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祷之專一者哉, 庄年土貢者半分者、前給人大略責取了、以相殘分、相死長日佛性燈油已, 無其綺之處、七條殿御管領之時、始而被付半濟給人條間、雖歎申、依不被許, 停止彼妨違亂之旨、被成御教書、属無爲畢、然間介以降、代々守護、於當庄者, 円仁可〓返渡之由被定法、仰白兩御使被打渡下地之間、開喜悦眉訖、而今, 下要脚之處=若被召之者、色々寺用忽以可令闕如之條、歎而猶在餘者也、, 所詮、縱雖爲一國平均之法、以御崇敬異于他之儀、被免之者、殊以可爲御祈, 容之條無力罷過か去、八月十三日御前御沙汰之時、當國寺社本所領如元一, 其隱者也、然間去暦广年中、自守護方依被懸兵粮并人夫〓之間就歎申、可, 庄年貢内三分之一可沙汰進之旨、今月十五日被相觸之條、所歎存也、於當, 右當寺者、爲將軍家御啓運之地、不被准餘寺、御崇敬異于他之條、天下無, 當國守護職當御管領之間、偏は擬祈申御家門繋昌之處、自國御代官方、當, 仍大〓目安状如件, 守護御方, 分一沙汰, 年貢内三, ノ違亂, 東寺百合文書は, 七九七
頭注
- 分一沙汰
- 年貢内三
- ノ違亂
柱
- 東寺百合文書は
ノンブル
- 七九七
注記 (19)
- 410,527,77,465祷之專一者哉
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- 540,524,81,2351所詮、縱雖爲一國平均之法、以御崇敬異于他之儀、被免之者、殊以可爲御祈
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