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え一應御尋迄は、知淨坊磨紫金着用差扣候樣ニ、長善坊与御申談之上、被, 從三寳院御門跡御奉書并役人中書状之寫、此度御越之通、無相連義と, 御座候、知淨坊官位懇望之儀者、定而於阿蘓山無別条義歟と存、令免許候, 目ニ而、山伏方之儀者、從行者方修驗道下知申付候段、行者方ゟ被差出候, 用不仕候樣ニ御申渡可被下候、長善坊へも再答不申入候間、此旨御申達奉, 留置候由、致承知候、阿蘓山修驗道之儀、從古來行者方十七ヶ寺之袈裟筋, 候、然所、知淨坊官位懇望沙汰之限ニ存候、知淨坊事、於阿蘓山ニ磨紫金着, 惣而當山末流之山伏ヘ者、何れニ而も競望次第ニ令免許候得共、於阿蘓山, ニ一山之法式と而、下山伏磨紫金着用成不申候儀ニ候得者、法式者難相背, 頼候、恐惶謹言、, 之譯御存知無之故、右之通ニ〓御申渡難被成候旨、御尤と存候、然共、此方, 霜月廿九日快弁(花押), 霜月廿九日, 内山先達, 快弁(花押), 阿蘓文書之三, 五四七
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- 阿蘓文書之三
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- 五四七
注記 (17)
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