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更可被相愼事, 役寺觸頭等之内ニも、萬一不律不如法之聞ヘ有之者、勿論之儀、或者利欲等, 院たりといふ共、聊無用捨其沙汰可有之事ニ候, 觸頭等ニ而、常〻無油斷心ヲ附、宗旨得達之僧侶も相すゝませ、聊も不如法, ニ耽リ、寺務之實意疎成歟、又者一體其器ニ不當輩等者、縱令大地本山之寺, 成者者、夫〻科メ等も有之、配下之示教行屆候樣、專一ニ爲致可申候、尤本寺, 衆議之上申達之條〻、, 畢竟本寺、又ハ役寺觸頭等示方等閑成故之儀ニ而可有之候以來本寺役寺, 一總而、僧侶第一諸事謹愼可爲威儀嚴整事, 律不如法之沙汰のミ間〻相聞ヘ候、都而、諸宗之僧徒夫〻作法も可有之處, 右之御書付ニ付, 近來諸寺院之僧侶一體風俗不宜候哉。道徳殊勝之聞ヘ有之輩者稀ニ而、不, 但、僧寶者、爲人天之福田之條、平常行住坐臥威儀不可麁暴、於殿堂者、猶, 大徳寺文書之二(九八七), 觸頭ヲシ, 制規ヲ議, 嚴ニ致サ, シテ上申, テ取締ヲ, 本寺役寺, 侶ノ風俗, 達ニ對シ, 宜カラザ, 威儀ヲ嚴, 整ニスベ, ルヲ誠ム, 諸寺院僧, シム, ス, 三三五
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- 觸頭ヲシ
- 制規ヲ議
- 嚴ニ致サ
- シテ上申
- テ取締ヲ
- 本寺役寺
- 侶ノ風俗
- 達ニ對シ
- 宜カラザ
- 威儀ヲ嚴
- 整ニスベ
- ルヲ誠ム
- 諸寺院僧
- シム
- ス
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- 三三五
注記 (30)
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