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尊書謹而頂戴忝存候、殊五明三本拜領、面目之至、不及是非言上候、抑御寺領之儀、, 法寺爲急用被差上候間、無其儀候、重而可申入之由候、仍私え御尊札、殊兩種致拜, 之儀候間、歸國之時重疊可令申候、此等之次第、宜預御取合候也、誠惶誠恐謹言、, 就御寺領包光名之儀、以大智寺被仰下之趣、則令披露候、御返事只今雖可令申候、正, 拜答龍翔寺侍者禪師, 領候、誠忝存候、於向後相當之儀、不可存疎略候、次唐帶一筋、唐扇一本令進献候、委, 玉堂和尚尊意候条、内〻大貳中聞候處、則堅固被申付候、尤候、珍重存候、當時陳中, 十月廿八日, 右京亮橘隆清(裏花押), 拜答龍翔寺侍者禪師右京亮橘隆清上」, 二二八九龍崎隆輔書状(切紙), 十月廿八日右京亮橘隆清(裏花押), 大徳寺文書之六(二三八九), 進上龍翔寺納所禪師尊答右衞門尉隆輔」, ->〇〇〓〇〇人-, 龍崎, 寅十二廿九來, (異筆), (折封ウハ書〕, 尊答, 書), ヲ義隆ニ傳, 寺領ノコト, 包光名ノコ, 達ス, トヲ披露ス, 義隆出陣中, 三一八
割注
- 寅十二廿九來
- (異筆)
- (折封ウハ書〕
- 尊答
- 書)
頭注
- ヲ義隆ニ傳
- 寺領ノコト
- 包光名ノコ
- 達ス
- トヲ披露ス
- 義隆出陣中
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- 三一八
注記 (28)
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