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記録三箇条, 舍利講鐘爲定唱、連〻集會、被致』徃〻評義之木舊例也、以出集會爲寺僧, 八五四東大寺滿寺評定記録(後闕), 癈、人數之減少、無如當時、如今』者、更無資縁之間、交亢可爲難義〓、以人, 供新之沙汰事、, 一有會合之集會、加巨細之評定之時、諸事令入眼者也、』不者或押一舩、或, 諸庄給主之權勢、不依縁坐、不由強縁、離偏頗矯飾、』面〻入心門、可致諸, 奉公之由、古』人之傳聞也、而近年無人之寺僧、人た存自由、雖催申』集會、, 成寺、〻門之頓滅、』人〻爭不被歎思哉、介者不恐三方門跡之御威、不憚』, 大小諸供新追年失墜之間、依供僧之費勞、及寺』門之衰滅、不者器界之荒, 〔第九二卷〕「第九拾貳號記録, 拾枚, 拾枚」「明治三十年修覆」, 至大治, 自貞治, ○軸木ノ下部斷面ニ墨書ス、, 集會ノ事, 大小諸供料, 沙汰致スベ, キ事, 舍利講ノ鐘, 東大寺文書之九(九二卷八五四), 一二五
割注
- 至大治
- 自貞治
- ○軸木ノ下部斷面ニ墨書ス、
頭注
- 集會ノ事
- 大小諸供料
- 沙汰致スベ
- キ事
- 舍利講ノ鐘
柱
- 東大寺文書之九(九二卷八五四)
ノンブル
- 一二五
注記 (23)
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