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直り申間敷と思召候間、今四五年も住山可然之由被仰出、右之寶嚴院達, 被仰付候事、, 院、東寺寶嚴院を頼、御門跡へ歸寺密嚴院儀心底大方直り候間、歸寺仕候, 以前迄住山仕候、然所ニ、去々年三月彼密嚴院伯父之深海、東寺兄之金勝, へ付屆申事ニ候、就夫、又高野山へ參申候樣ニ内證御座候而、登山仕三年, 歸寺之事、前御門跡ゟ毎度御こかりの被成候者ニ而有之候間、今以心底, 而御佗言被申上、若又、再發仕候はゝ高野へ遣可申候由御請フ被申上、歸寺, 衆中も難義迷惑存候得共、衆中ゟ急度曲事ニ可仕樣も無之、毎度御門跡, 樣ニ被仰出候者、忝可奉存之旨、寶嚴院申上付、御門跡被仰候者、密嚴院義, 一密嚴院去々年三月令歸寺、同六月之比ゟ學侶與寺法之義ニ付、新法之異, 打擲可仕體ニ度々相見候故、學侶衆中も難義迷惑ニ存候得共、衆中毎度, 論我儘申出、衆中難儀仕事、, 御門跡へ, 醍醐寺文書之三(五五九), 旦巨, 山然ルベシ, 密嚴院寺法, 四五年モ住, ニツキ異論, 我儘ヲ行フ, 一一六
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- 旦巨
頭注
- 山然ルベシ
- 密嚴院寺法
- 四五年モ住
- ニツキ異論
- 我儘ヲ行フ
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- 一一六
注記 (21)
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