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七十余人、○, 四種護摩僧、若有闕、隨次第功業補之者、是則當朝根本密教之始也、厥后天台, 位、則爲眞言根本之處、申請阿闍梨位之初最東寺也、, 眞言道場以降、前被申置五十僧、後被改定廿一口、其人之則受兩部大法、練行, 正暦五年寛朝奏状云、○抑天台慈覺大師齊衡年中入唐歸土之後、申請八人, 阿闍梨於延暦寺、其解状〓、准東寺定額僧、以兼學眞言者、被許置件阿闍梨職, 山惣持院、因准東寺例、申請十六人阿闍梨、近代年來他宗寺々申置阿闍梨已, 五八七前大僧正賢俊讓状案, 「賢|大僧正御房御讓與状案」, 醍醐寺清瀧宮護摩料所讃岐國陶保事、所讓與觀心院僧正俊性也、於下地者、令, 知行、至供料者、無懈怠可被下行候、仍讓與之状如件、, 讓與, (端裏書), 俊, 料所讃岐陶, 保ヲ俊性ニ, 清瀧宮護摩, 讓ル, 醍醐寺文書之三(五八七), 三一四
頭注
- 料所讃岐陶
- 保ヲ俊性ニ
- 清瀧宮護摩
- 讓ル
柱
- 醍醐寺文書之三(五八七)
ノンブル
- 三一四
注記 (20)
- 1391,563,74,355七十余人、○
- 1670,559,78,2405四種護摩僧、若有闕、隨次第功業補之者、是則當朝根本密教之始也、厥后天台
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