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普賢院僧都御房, 先度就談儀田事、御状并寺家之御返事旨則令披露候、去年既談義闕怠之間、, 無談義退轉處お非仰付候、自當年覺頭可被仰付候由御申、尤可然被思食候、, 一端被寄社頭事他用〓被召遣、覺頭及退轉歎被存候由御申、不及御覺悟候、, 昧始之、供養法山務法印, 又拜殿尊勝タラニ如已前、其後還幸周備之由案内申入之、今度者御厨子, 〓二一六僧經能書状案, さ樣候者仁躰ホ爲寺家住進被申候者、則可被仰付候、就無其者先□〓被成社, 頭候、此才之趣貴院に申事如何存候へ共、寺家に被仰儀候間、如此御事候、以, 役者共不可改裝束之由被仰出、其分存知也、御着座以後如如説ノ理趣三, ワ花惣講、こ師俊慶、問者源儔法印、, ノ漢初一二段、次一箇ノ秘讃誦之、理趣三ロ以後則御退出、於水本殿御一宿、次, 〓弘惠阿闍梨、讃弘世僧都、〓〓〓, 爲先規之由, 公義也, 調聲, 慶〕, 弘惠阿闍梨、讃弘世僧都、, 去年談義闕, 旦社頭ニ寄, 怠ニツキ一, 理趣三昧, 進, 二一四
割注
- 爲先規之由
- 公義也
- 調聲
- 慶〕
- 弘惠阿闍梨、讃弘世僧都、
頭注
- 去年談義闕
- 旦社頭ニ寄
- 怠ニツキ一
- 理趣三昧
- 進
ノンブル
- 二一四
注記 (24)
- 903,686,73,524普賢院僧都御房
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- 1612,652,76,773昧始之、供養法山務法印
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- 1305,657,77,1083ワ花惣講、こ師俊慶、問者源儔法印、
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