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御調法可悦存候、彼時御状先年火事ニ置失候哉、不撰出候之間不及進候、, 九月五日(花押), 也、恐〻謹言、, 有御傳達候、兼又堯快法眼就預所職事連こ申候、非殊咎者、如元被仰付候, 御合力間事、先日以面粗御物語申候き、始末之儀幸御存知事候間、可然樣, 肝要就有寺家再興者勿論候、於無其儀者、寺務も無詮候〓、「此子細能〻可, 御出京之由御大儀、萬御纏頭奉察候、先日少將被調候目録之内、羯磨・輪・, て可然候、及數代存知事候由歎申候、同可被傳申候、委事以宗幸朝臣申候, 磬・鐘木他所ヘ預ケ候物之内候、不可有之候、御目六内令檢知候、無物候者, 一三一八僧源雅書状, 理性院殿源雅, 御報, (禮紙切封ウハ書), (嚴助), 詮ナシ, 嚴助ヨリ借, レシ佛具ノ, 用ヲ依頼サ, クバ寺務エ, 寺家再興ナ, 事, 醍醐寺文書之七(一三一八), 一八
割注
- (禮紙切封ウハ書)
- (嚴助)
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- 詮ナシ
- 嚴助ヨリ借
- レシ佛具ノ
- 用ヲ依頼サ
- クバ寺務エ
- 寺家再興ナ
- 事
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- 醍醐寺文書之七(一三一八)
ノンブル
- 一八
注記 (23)
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