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御相談候て、委被書付可被下候、爲其態此使者被遣候、恐〻謹言、, 時御座候哉、密嚴院候人衆へも御相談候て、御覺之儀候者、被書付可被下, 分ニ候へは、永代眞言宗御經供養導師」無之通ニ相定候事、如何候間、能こ, 御座候ニ付、申入候、實正ニ候哉、其元之衆其覺可在候間、能〻御相談候て可承候、御中隱之内, 候、其故は今度御中隱ニ付、御經供養之事、眞言宗御導師之例無之由候、此, 座候者、委可承候、爲其如此候、つしく、, にて無之候共、禁中にても般舟院にても、御年忌ニ禁裏様先帝之御經供養御導師之例御, 禁中にても般舟院にても、御經供養之御導師ニ、當院前僧正さま御參之, 猶と爰元にても取沙汰申候は、理性院さま故僧正さま御經供養之御導師被遊候樣ニ申候衆, 十二月卅日(花押), 一三三五速水良盆書状(折紙), 春面上、, (元祿九年), 師勤仕ノ例, ヲ問フ, 經供養ノ導, 醍醐寺文書之七(一三三五), 三七
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- 師勤仕ノ例
- ヲ問フ
- 經供養ノ導
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- 醍醐寺文書之七(一三三五)
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- 三七
注記 (18)
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