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凡厥箇こ頓成、刹こ正覺、仍諷誦所修如件、敬白、, 一四〇三大僧都源雅願文案, 俗之兼備絶倫、練修之功能超類、効驗殊顯累年之公請積勳、令望遠, 之節候、刷日こ化儀、〓斑一薫、忽消除煩惱〓、鯨韻數杵、永打破無明眠, 實是鼓吹於曩烈、嗟乎、有爲分段之期忽到、無常轉變之理爰彰、烏〓, 施明時之朝-奬稱徳、是以當東寺長者之選、蒙院門師範之名、法流, 夫孝者百行之源也、存養悌順爲大、師者四恩之〓也、傳受慈訓惟深、其, 義可尊彼報難達者哉、伏惟先師前大僧正幽靈法力純粹心操清高、眞, 的こ之密傳、院務袞-と之附屬、採擇專一、寵榮且千、非啻權輿於吾門、, 易遷嘆愛情之愈遠、野〓如散驚夢幻之互來、爰弟子親睦之好不踈、, 大永四年九月日, 報恩院源深僧正十三回作善願文導師理性院僧正」, (端裏書)(賢), (端裏書)(賢)(源雅), 報恩院源深僧正十三回作善願文導師理性院僧正」, 賢深十三回, 忌作善願文, 醍醐寺文書之七(一四〇三), 一一二
割注
- (端裏書)(賢)
- (端裏書)(賢)(源雅)
- 報恩院源深僧正十三回作善願文導師理性院僧正」
頭注
- 賢深十三回
- 忌作善願文
柱
- 醍醐寺文書之七(一四〇三)
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- 一一二
注記 (19)
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