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已上作法如初獻皆指良慶、, 二獻勸m賢海内供盃弁智瓶子取光遍, 三獻勸m靜遍アサリm禪智瓶子取定深, 中綱七人着饗座, 海アサリ・覺隆アサリ・靜遍アサリ・實覺アサリ才取之、所司自取退出、, 七人各白布一反, 定延・嚴円・成玄・慶辛・長賢・禪忠・弁智才取之、, 即陪膳下所司才也、撤饗之後、賜祿物所司五人、各綾被物一重也、實繼・琳, 家勸m公卿多有勤仕事云〻、准彼、實繼令勤仕此役、, 陪膳當寺下所司之中知事二人・中間二人勤仕之、三獻之後盃二獻又居之、, 抑僧綱勸盃之条雖無其例、凡勸盃之事僧中作法者也、俗家儀式也、而俗, 以手取續良慶、又指幸快、自余次第指之、五人飮了、實繼立座了、, 職掌八人・堂鐘二人・大工一人着饗坐、勸不血延命丸, 勸皿執行定延、二獻嚴円都維那、三獻成玄權上座、各, 自北面脇戸、過座上着円座、盃并瓶子取饗陪膳才皆中童子也、饗後賜祿物、, 三獻同令勤仕之、陪, 醍醐寺文書之八(一七八二), 充紙於左右, 南四人, 子長, 大童, 結之、, 北三人, ジテ實繼コ, 仕ノ例ニ准, 公卿勸盃勤, レヲ勤ム, 醍醐寺文書之八(一七八二), 一一
割注
- 充紙於左右
- 南四人
- 子長
- 大童
- 結之、
- 北三人
頭注
- ジテ實繼コ
- 仕ノ例ニ准
- 公卿勸盃勤
- レヲ勤ム
柱
- 醍醐寺文書之八(一七八二)
ノンブル
- 一一
注記 (29)
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