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讓申之旨、可爲報恩院公所之由、蒙仰之間、所去申也、向後不可有子細之状, 相繼可致祈祷之由申了、仍爲彼證驗、於此四種者可預置之、就中重書円, 去進角房屋地才事, 不可有依違之状如件、, 徳治三年五月廿九日權僧正(花押), 已上雖有法皇御住寺、別而所讓于隆勝法印也、依爲關東護持之門跡、, 小壇起戒才一合修法道具在關東、, 右子細者、彼坊地才事、雖存日來相傳之由、依不帶一紙證文、任憲位阿闍梨, 下將來御末資之時、出他門者、必捧此祖師起請勅書才、爲申子細也、更, 「〓實阿闍梨去状角坊事」, 九三二僧〓實屋地去状, (端裏書), バ祖師起請, 等ヲ他出セ, ノ末資重書, 等ヲ捧ゲテ, 渡ス, 報恩院ハ關, 後宇多法皇, 東護持ノ門, 子細ヲ申ス, 角坊屋地ヲ, 報恩院ニ去, 跡, 公所, ベシ, 醍醐寺文書之八(一九三二), 二七三
割注
- (端裏書)
頭注
- バ祖師起請
- 等ヲ他出セ
- ノ末資重書
- 等ヲ捧ゲテ
- 渡ス
- 報恩院ハ關
- 後宇多法皇
- 東護持ノ門
- 子細ヲ申ス
- 角坊屋地ヲ
- 報恩院ニ去
- 跡
- 公所
- ベシ
図版
- 醍醐寺文書之八(一九三二)
柱
- 二七三
注記 (28)
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