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形、繼先』祖賢跡、遂此節之條、隨喜無他者也、, 天文十七年四月七日嚴助, 闍梨、源譽阿闍梨、已上』院主僧正爲扶佐、登山、寂賢入壇已後此儀無之、』仍, 絶、悲歎に餘、雖寫之、』字體曾以無之分、少〻不書之に、若他本有之に歟、』尋猶可, 永和三年十一月十九日、於同坊遂傳法灌頂畢、』受文者宗仲阿闍梨、職衆六口、, 寂賢管領後、印可等儀者雖有之、傳法』儀深存間、雖如形、先致其望了、雖如, 應永卅二年九月十日、於此坊遂具支灌頂、受者』河内國清瀧寺相惠、無職, 大和桃尾舜房』同壇、但不加行列、密々入道場授畢、, 此一卷寫本、虫損一向無正體、字形所不及愚推』多之也、先哲所記置忽以斷, 書加者也、, 二五四一權律師宗然傳法灌頂記(前闕), 衆、大進律師』賢信教授初度也、夜讚在之に、讚衆頼惠法印、『賢信律師、源意阿, 衆、大進律師』賢信教授初度也、, 教授初度也、, 寫本蟲損一, ヨリ字形不, 灌頂行フ, 年宗觀理趣, 明ノ部分ア, 坊ニテ具支, 應永三十二, 醍醐寺文書之十一(二五四一), 二一六
割注
- 教授初度也、
頭注
- 寫本蟲損一
- ヨリ字形不
- 灌頂行フ
- 年宗觀理趣
- 明ノ部分ア
- 坊ニテ具支
- 應永三十二
柱
- 醍醐寺文書之十一(二五四一)
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- 二一六
注記 (23)
- 1041,604,75,1370形、繼先』祖賢跡、遂此節之條、隨喜無他者也、
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