『大日本古文書』 醍醐寺文書 14 醍醐寺文書之十四 p.30

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他修善如補養○是故應須具足二持○遍修諸善c』遍斷諸惡○勤, 〓。猶瞋不解故重○汝從今身盡未來際○於其中間。不』得犯○能持, 身。盡未來際○於其中間○不得犯○能持否答言、能持, 既得戒□。如服良藥○須知禁不己心及以補養○自行斷惡爲禁』忌○利, 第十一働持, 以惡口罵辱○加以手打○及以刀杖○意猶不息○前人求悔』善言ト, 弟子某田等○願以父又戒所生功徳○廻施法界一切衆生○願法』界衆生未, 謗三宝戒知三宝爲勝。口説不如○正是此戒之所制也○汝從』今, 瞋心不父悔戒井常生悲心○於一切衆生○与無諍事○而起瞋』心, 離苦者○願令離哲未得樂者○願令得樂○未發』井心者○願令發〓, 行慈救恭敬三玉」云。持有分具而得戒人』意。如微塵計不應犯罪, 第十二廣願, 否弩訶能持、, 言, 第十, エ〓, 〓, 廣〓, 心不〓又悔, づ韭, 諾11實戒, 戒, 醍畦寺文書之十〓(三一二五), 二〇

割注

• 言
• 第十
• エ〓
• 〓

頭注

• 廣〓
• 心不〓又悔
• づ韭
• 諾11實戒
• 戒

柱

• 醍畦寺文書之十〓(三一二五)

ノンブル

• 二〇

注記 (24)

• 418,309,41,1183他修善如補養○是故應須具足二持○遍修諸善c』遍斷諸惡○勤
• 831,313,40,1191〓。猶瞋不解故重○汝從今身盡未來際○於其中間。不』得犯○能持
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