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就申所存、伺申入候』而、可被任先例候、就其』, 付奉行可披露田被』仰下哉、雖畏存候瓩弱』所出之上、寸他門跡房官才』及, 不申者不可然候者、忿可申』其間事、今一端被伺』時宜択、又御計にても承, 寺務同卅五年、共以四十』分并杣新以下致其沙汰』近例候間、内侍原事外』, 訴陳候条、於道理之是』非者先閣之候、門徒才も』定可欝思候、外聞も口惜, ○(〓-〓)、二・廿九ウラ、一五五〇ヨリツヅク、, 樣候、只肝要貳千疋』にても可閣由上意候者、更』不可申子細候、乍去〓, 時宜』, ○(〓-〓)、二・十三ウラ、一五五一ヨリツヅク、, ○(〓-〓)、二・廿八ウラ、一五四九ヨリツヅク、, 大僧正經覺, 大僧正經覺, 書状, 一五五一, 一五五〇, 書状, 書状, 一五五二, 大僧正經覺, 醍醐寺文書別集之二(一五五〇-一五五二), 二二一
頭注
- 大僧正經覺
- 書状
- 一五五一
- 一五五〇
- 一五五二
柱
- 醍醐寺文書別集之二(一五五〇-一五五二)
ノンブル
- 二二一
注記 (21)
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