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御引立有之度事、, 才力有之、萬事全備之人は無之道理故、何レ之向にても、一方にすぐれ候, 此風聞有之抔申類にて、埋れ居候ものも可有之處、行状堅固、文武に達し、, 佃嶋揚火等のみ專らにいたし、劍槍は形稽古のみ致し修行候類は、一切, 相應之人物は、是迄御側向又は御役方え御用ひに相成、殘り居候ものは, 氣に〓り候間、是迄之分ハ先つ其儘にいたし、以來年限之内鐘燭臺燈籠等, 無之筈には候へ共、譬へハ一材一藝有之候ても、彼は此失有之、彼は先年, 一御府内浪人之内、武術を渡世ツたし、門人數多有之もの、夫々御取調、御扶持, 一近年銅材甚拂底に候間、世上にて相用候銅器等潰し候たも可然候得共、人, 武術指南之内、たとひ門人ハ數多にても、實用之藝に無之、譬へは火術は, 歟、又は武備心かけ候か、行状正しきとか、格別なるものは御引立に致度, 一御旗本は勿論御家人末々に至る迄、格別之人物有之候ハゝ、御初政に夫々, 方にても被下置、尚御仕向けに寄、萬一之節一方之御用に可相立事、, 御取立無之義勿論と存候, 事、, 武術ハ實, 用ヲ主ト, 浪人ノ武, 用フベシ, 銅器ノ鑄, ルモノヲ, スベシ, 造ヲ禁ズ, 術ニ達ス, ベシ, 人材ヲ登, 庸スベシ, 嘉永六年八月, 九
頭注
- 武術ハ實
- 用ヲ主ト
- 浪人ノ武
- 用フベシ
- 銅器ノ鑄
- ルモノヲ
- スベシ
- 造ヲ禁ズ
- 術ニ達ス
- ベシ
- 人材ヲ登
- 庸スベシ
柱
- 嘉永六年八月
ノンブル
- 九
注記 (29)
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