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文之奏聞も同樣ニ付、前以其萌有之候はゝ、假令國家へ掛り候事迚も、不憚, 之通ニも相成申間敷候へ共、右ニは寛大之, は御府内富饒之町人共へ被仰付、四方之近國ゟ米穀を買受、市中え爲賣, 米價高直ニも相成候義ニ御座候はゝ、富饒之國々は、相應ニ貯可有之、因〓, 拂候樣可然、尤其以前遠國高持之百姓ニ被仰付、米穀其持高ニ應し、非常, 聖慮を以、御許容可然事ニ御坐候、太古を引稱致候も恐多御座候得共、堯は, 凶作ニも御座候はゝ、不得止事義ニは御坐候得共、全く中度運送差支ニ〓, 相成、中ニは愚昧之者共は、白日劫盜致候樣可相成、是私今ゟ深く恐怖罷在, 候、因ふは、若米價を引上候はゝ、嚴重ニ御察當可被仰付、抑又當年は諸國, 然、左候得は、時賢之善言嘉謀自然聖庭ニ達し、御國政之一助とも奉存候、天, 之備ニ貯置、逐面御府内米穀高直之節は、早々運送、江戸町人え賣拂候樣被, 一凡臣下上書之儀は、其文中自然忌憚り不申詞有之候共、後日御咎無之樣可, 敢諫之鼓、舜は誹謗之木も御座候得は、如何成卑賤之奏聞、, 可申上旨被仰出可然奉存候、尤天文之儀は、明理之人と申候共、極あ奏聞, 仰付可然、互ニ有利之義ニ付、自然穩ニ相成可申う奉存候, 上言ヲ容, ルベシ, 嘉永六年十月, 一九七
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- 上言ヲ容
- ルベシ
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- 嘉永六年十月
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- 一九七
注記 (19)
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