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一書面こ載候るも、聊差支無之候, 之而は難相叶候、, 一五个條こ、外國通用金銀を、日本商人所持致し云々と申儀は如何, 合のみこ無之、實こ掛念之意味も不少候間、當節之所は、何れこも、一纒こ無, 一右之儀も、魯蘭條約之趣を以取計候はゝ、子細無之儀よ存候得共、猶一應勘, 一御廢可被成との御樣子は、薄々承り候事も有之候へ共、聢よ書面こ掲候, 一踏繪之儀は、被申立こ不拘、親睦之廉こ對し、〓こ相廢申候, 一漸々居合相附候上は格別、此節ゟ當方之民人と雜居いたし候而は、只不都, 一右之儀も、尚追函御談可申上候、踏繪之儀は、如何相成候哉, 多は、曾そ見及ひ不申、彌御廢絶之儀こ候はゝ、今般條約書こ認置申度候, 不申候るは、不都合こ有之候、, 一支那其外何國こ而も、皆外國人よ其國人よ、打交住居いたし居候、, 辨之上、追易可申入候, 一相當之地代差出し借受候上は、子細無之筋に候得共、何れこも、一方へ片寄, 〓此間互に辯論を重ね、双方右の趣意申談候事、, 雜居ヲ許, サス, 踏繪, 安政四年十二月, 五五五
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- 雜居ヲ許
- サス
- 踏繪
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- 安政四年十二月
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- 五五五
注記 (20)
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