『大日本近世史料』 唐通事会所日録 4 p.57

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二〓、取集物五拾丸・六拾丸、或者八拾丸ほとも有之候、如何樣ケ樣成儀ユあや可有之樣ニ被, なとにも唐人方ゟ寄進願申候、以後いケ樣成手ふりも可有之樣ニ被思召上候、向後左樣成手, 候唐人共墓所へ葬申候、此佛事仕候儀も自由ニ難成由申候、是以無據願申候、此儀を不被仰, 付候へハ、日本之御法疎ニも可存と被思召上、今度者御赦免被成候旨、委細爲御意被仰聞候、, 重〓夜ニ入、立山え節右衞門差上申候、, ゟ和ケ差上申度段申上候所、成程其通仕候樣ニ被仰候あ書簡御渡し被成候、右書翰和ケ相調, ふり有之候共、取次申間鋪候、尤今度光明庵え之願申上候趣、親類朋友又ハ破損等仕相果申, 思召上候、第一者年番申付もゆるかせ二も可申付樣ニ被思召上候間、向後堅く申付、取集物, 無之樣ニ可申付之旨被仰渡候ニ付、委細申付候樣子御挨拶申上候、, 同十七日、福濟寺僧克傳、光明庵寄進唐人願之通被仰付候段申渡候處二、今朝御兩所へ御禮, 立山ニる年番兩人ニ被仰聞候者、此間段〻荷役之船ニ、端物之丸數ハ僅貳拾丸・三拾丸ほと, ニ被罷出候ニ付、節右衞門同道ニる、尤船頭とも御禮申上候、, 頭共え詰番ゟ申渡候、尤福濟寺ぬも同前ニ被仰付候樣子申達候、但前廉よりも土神并大徳〓, 千呆和尚は書翰并音物持渡申候ニ付、和ケ被仰付候、暮ニおよひ申候ニ付、書翰持歸り、手前, 一立山ゟ年番壹人御呼被戌候ニ付、藤七罷出候處ニ、今日五拾壹番船荷役御仕廻被成候處之、, ヘノ書翰音物, 五十一番船萬, 福寺千呆性俊, カラザル旨達, 今後ハカヽル, 願ヲ取次グベ, セラル, ヲ持渡ル, 寶永二年七月, 五七

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• ヘノ書翰音物
• 五十一番船萬
• 福寺千呆性俊
• カラザル旨達
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• 願ヲ取次グベ
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• 寶永二年七月

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• 五七

注記 (25)

• 1203,762,68,2159二〓、取集物五拾丸・六拾丸、或者八拾丸ほとも有之候、如何樣ケ樣成儀ユあや可有之樣ニ被
• 1767,754,64,2158なとにも唐人方ゟ寄進願申候、以後いケ樣成手ふりも可有之樣ニ被思召上候、向後左樣成手
• 1539,747,69,2173候唐人共墓所へ葬申候、此佛事仕候儀も自由ニ難成由申候、是以無據願申候、此儀を不被仰
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