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申諭、差〓可申旨被仰渡可然哉二奉存候、, 未四月, 〓紛敷儀も無之、自然御取締之筋二可相當哉、其餘夫こ取調相伺候趣ゟも強る振候儀, 候樣心得違候向も有之間敷、且又、諸奉行所さ勿論、遠國奉行等え及通達置候方、却, 右評議仕候趣、書面之通御座候、御渡被成候書付三通・三册返上仕候、以上、, 緒柄等申立之廉も有之、猶又同樣之義再應被申入候故を以、去月十九日、別紙紀伊守, も相見不申候間、都る伺之通取計可申旨被仰渡可然、尤東本願寺おゐては別段之御由, 更之儀にも無之、教導方之義と素ゟ同樣之儀二付、右書面之趣を御沙汰難被及筋之旨, 共おゐても同樣之取計振之御座候間、惣躰ぬ御觸ゟも譯違、敢る宗掟之御世話被爲在, 相互二通達およひ、品二寄御代官等ぬも爲心得候義等し、本文寺社奉行申上候通、私, 相伺候書面をも御渡相成候得共、右迚も〓前取調相伺候通り、兩門優劣を論し候は今, (第一〇四號), 東本願寺ノ由, 緒申立ハ却下, 伺通リニテ宜, シカラン, 都テ寺社奉行, ク取締ニモ有, 通達シ置カバ, 却テ混亂モナ, スルガ宜シカ, 効力, 寺社奉行通達, テノ相互通達, 書町奉行宛, 諸奉行所間ニ, ラン, 一〇七, 出家社人之部第七件(一〇七), 一九一
割注
- (第一〇四號)
頭注
- 東本願寺ノ由
- 緒申立ハ却下
- 伺通リニテ宜
- シカラン
- 都テ寺社奉行
- ク取締ニモ有
- 通達シ置カバ
- 却テ混亂モナ
- スルガ宜シカ
- 効力
- 寺社奉行通達
- テノ相互通達
- 書町奉行宛
- 諸奉行所間ニ
- ラン
- 一〇七
柱
- 出家社人之部第七件(一〇七)
ノンブル
- 一九一
注記 (30)
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