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一松前之仕來ニる夷人えは穀實不相渡候事之由、右故夷人とも自然と入手不仕候はては, とも、藁取候はゝ用辨之は可相成、尤五六年も作馴候はゝ米出來可仕哉とも奉存候、, 隨分宜敷出來可申義と奉存候、但日本人多く入込候事ニ候はゝ、當分は奥羽之廻米ニ乃事足, 一宿仕候事も有之、去年アツケシ之女夷バツコと申者、クスリゟ粟稗等之實を貰受ケヱトロ, 穀實を得候筋無之義ニ御座候、, 一松前地中も福嶋ゟ知内、戸切地ゟ箱館邊之間も草木繁茂、地味尤宜敷相見候處も有之、, 右之次第ニ御座候へは、此後開墾取懸り候とも、俄ニ日本地ゟ多分之入百姓仕候ニも及申間, 外人夷とも此處ぬ罷越候事一切承及不申候へは、若ヤ右等之節誤る此種取落候處、當年萌生, は有之間敷哉と奉存候、則右ルヨーベツるこ〓見當候野生之稗并蕎麥取之、一莖ツヽ別封入, 蝦夷地之内沃土も不少候、是等は追こ心附相試候積ニ御座候、』, 〓已前於アツケシ稻生候事有之、穗長候へ共實入無之由ニ御座候、左候へは米取不申候, 御覽申候、, 敷、漸こ蝦夷え耕法を教へ、其上六七人ツヽ之百性差置頭取爲致候はゝ、追こは耕作之儀も, 之義こも可有之哉と召連候蝦夷とも申聞候、左候へは於何地も播種候はゝ、出來不申と申義, フえ渡り候〓仕候由之處、間もなくヱトロフえ罷越候節、此處ニ於て一宿仕候事も有之、其, 持越, 寛政十年戊午(五ノ五), 麥一莖宛ヲ供, 野生ノ稗及蕎, 一場所二三人, 宛ノ百姓ヲ雇, ヒ勸農セシム, 覽ス, ベシ, 寛政十年戊午(五ノ五), 五六
頭注
- 麥一莖宛ヲ供
- 野生ノ稗及蕎
- 一場所二三人
- 宛ノ百姓ヲ雇
- ヒ勸農セシム
- 覽ス
- ベシ
柱
- 寛政十年戊午(五ノ五)
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- 五六
注記 (26)
- 857,781,61,2211一松前之仕來ニる夷人えは穀實不相渡候事之由、右故夷人とも自然と入手不仕候はては
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