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一於小御所菅・清兩氏儒講談、被聞食、如二月、, 氣之あたり候へは、若御茶と惡キ香なとは有之間敷〓、御大切之物故御詰を被試候事こあ, 申屆候通無相違候、乍然是は御壺無別条趣を致見分候而已と候、落雷候へは不依遠近雷, 一御附兩士申、愛宕山雷落ニ付、教學院ニ有之御茶壺一昨日見分之処、無別条趣、先達而, は有間敷〓、先年落候節は其御沙汰も無之相濟候へ共、被召上物之事ニ候へは、御試も, 一今城・中山放生会參詣之御暇御内意相濟之由、別當被示了, 一教學院御茶壺爲吟味、与力・同心登山之由、御附申屆, 一巳刻參内、候御手習、, 八日、, 九日、, 〓巳刻參内、同役依所勞不參, 七日、, 竇暦二年八月, 一巳刻參内、, 御献奉行ゟも被屆同旨, 八日、無御別条之由、又屆, 補書), ヨリ示越ス, 無キヤ所司代, 御茶二惡影響, 經傳ノ儒進講, 小御所二於テ, 御茶壺別條無, 一六五
割注
- 御献奉行ゟも被屆同旨
- 八日、無御別条之由、又屆
- 補書)
頭注
- ヨリ示越ス
- 無キヤ所司代
- 御茶二惡影響
- 經傳ノ儒進講
- 小御所二於テ
- 御茶壺別條無
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- 一六五
注記 (24)
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