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由也、因之新加之下行米都合十六石こか相濟之由被示了、, 年任例之間、其通ニる可相濟被命了、, 頭中將被申、豐明節會舞妓下行兩人え一石充ト被宛置候へ共、例節之舞妓兩人え一石こ, 僧尼も可憚之相觸、又自寶暦元年議奏衆ゟ示來書付ユ、始而被加僧尼之事、因之寛保元, 仰、仍自議奏被達方えは被除僧尼被申改候樣、姉小路え被命候、自傳奏觸候儀は寛保元, も可有之次、重服者も可憚事〓之由被窺之処、於重服者其人々之所爲次第、一分之憚も, 年如何之子細ニか加僧尼哉之事、久我前内府へ相尋之処、經年序を無記憶、又書記才被吟, 示達之処、年く之儀之間自翌立年以傳奏計加、御神事觸之中相觸候趣ユ有之然ル時者由被, 了、其趣は、元文五年節會日も可有御潔齋被仰出候処、解齋之後被解御神事之由、後, 味之処、子細不相見之由被示ニ付、其目攝政殿へ申入之処、昨夕右之子細於彼御亭相知, 一人ニ半石宛ユ候間、今度人品も不替儀ニ候間、兩人え一石ヱ被充候樣之攝政殿被命之, 之、但自議奏被示書付ュは、重服可憚之由有之、僧尼之事無之、然ル処、自當役諸向え, 可爲尤〓、於僧尼者宜傳奏可取」計之由被仰出之由、, 在故大閤記、依之元文五年は、自爲久・頼胤兩卿手筋を以、心得ニ法中方え參内憚被, 改被仰出之節、冷泉爲久、・葉室頼胤、以八条前中納言隆美、節會日法中被參候而は如何フ, 〓太閤え以勅書被仰下之由, 但御内儀へ參入比丘尼さけ尼抔御かまひ, 無之由, (一條兼香), 舞姫へノ下行, 僧尼ヲモ憚ル, ツキ窺, 時二ハ觸無シ, ハ寛保元年傳, 所爲次第僧尼, 兩傳奏ヨリ重, 服僧尼扱ヒニ, 重服ハ當人ノ, ル事ハ除ク, 議奏ヨリノ觸, 元文五年時ノ, 奏ノ觸以來, ニハ僧尼ヲ憚, ハ傳奏ノ取計, 元文五年再興, 一條兼香ノ日, 状況, ハ都合十六石, 〓明節會五節, 新加ノ下行米, 舞姫へノ下行, 記, 兩人へ一石, (47ウ, (47ウ), 寶暦三年十一月, 一四七
割注
- 〓太閤え以勅書被仰下之由
- 但御内儀へ參入比丘尼さけ尼抔御かまひ
- 無之由
- (一條兼香)
- 舞姫へノ下行
頭注
- 僧尼ヲモ憚ル
- ツキ窺
- 時二ハ觸無シ
- ハ寛保元年傳
- 所爲次第僧尼
- 兩傳奏ヨリ重
- 服僧尼扱ヒニ
- 重服ハ當人ノ
- ル事ハ除ク
- 議奏ヨリノ觸
- 元文五年時ノ
- 奏ノ觸以來
- ニハ僧尼ヲ憚
- ハ傳奏ノ取計
- 元文五年再興
- 一條兼香ノ日
- 状況
- ハ都合十六石
- 〓明節會五節
- 新加ノ下行米
- 舞姫へノ下行
- 記
- 兩人へ一石
- (47ウ
キャプション
- (47ウ)
柱
- 寶暦三年十一月
ノンブル
- 一四七
注記 (47)
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