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右解方筋も不正、, 説之義も誰傳説と取留メ候義も無御座候故、虚實之所者存知不申候、以上、, 而思召之趣兩人を以御返事可被仰出候間、其上可被仰上候由御沙汰之由申入、, 思召を被窺候処、先兩人を以言上こに御見合、以職事被申候儀は追而之儀可然思召, レル一、兩人詣關白殿、〓申、辞職之事、以職事被申上候儀、内〻伺叡慮之処、先被見合、追, 風聞ニ承候迄ニ候、尤式部と申者、致面會候儀も無之候得者、其淵底不存、右風, 一、吉田二位より一封到來, 相聞に候由也、且一位事、葉室大納言へ内〻被申、承知之由也、, 三種之儀ヲモ虚ニ解候由、且神書之外儒書并保建大記ヲ講シ、劔術抔モ致候由、, 竹内式部神書解方如何樣之承候哉之旨、御尋、, 可差止候、尤自今東福寺ニ不限、寺方一統ニ可差止候由、右京大夫え可申達置被命了、, 〓一、關白殿被仰、昨日被仰、東福寺本尊開帳ユ付、靈元院已來御近代御寄附物爲拜候事、, 〓一、姉小路前大納言被示、昨日申入關白辞職早以職事被申度由之事、内と大典侍に被」申、, 哉之由也、如例可取計由示了、, 正月十五日, 寶暦七年正月, 正三種神器干, 解釋ノ筋モ不, 虚二解ス由, 面識モナク風, 吉田兼雄返答, 申達スベシ, 説ノ虚實不明, 止ヲ所司代ヘ, 神書ノ解釋, 代御寄附物ノ, 寺方一統二差, 靈元院以來近, 拜觀ハ差止, 内々ノ叡慮ヲ, 書, 申入ル, 職事ヨリ關白, 辭職奏聞ハ見, 關白亭二參ル, 合スベキ叡慮, 申入ル, 〓元院以來近, 拜觀ハ差止, 寺方一統二差, 内々ノ叡慮ヲ, 代御寄附物ノ, 寶暦七年正月, 一五九
割注
- 正三種神器干
- 解釋ノ筋モ不
- 虚二解ス由
- 面識モナク風
- 吉田兼雄返答
- 申達スベシ
- 説ノ虚實不明
- 止ヲ所司代ヘ
- 神書ノ解釋
- 代御寄附物ノ
- 寺方一統二差
- 靈元院以來近
- 拜觀ハ差止
- 内々ノ叡慮ヲ
- 書
- 申入ル
頭注
- 職事ヨリ關白
- 辭職奏聞ハ見
- 關白亭二參ル
- 合スベキ叡慮
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- 〓元院以來近
- 拜觀ハ差止
- 寺方一統二差
- 内々ノ叡慮ヲ
- 代御寄附物ノ
柱
- 寶暦七年正月
ノンブル
- 一五九
注記 (44)
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