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其方ノ心得こも相成候、いつまても元持喜三郎二あ元ヲ忘却不致、此度ノ有かたキ事を子孫へ, 殘し候はゝ、冥加も叶申へくと存候、右之處太平へ能々可申聞事、, 事之候、是は太平ノ了簡は不存候得共、此度ノ本性立も先其氣さしと存候、尤太平ニ限らす、, られ候へは、先仲ケ間ヲ引立候樣可致事本意、是則カノ元ヲ不忘ノ一ツニ候處、是迄取立られ, 故、其身分之く通り廉々は可致事勿論ニ候、乍然内輪こは是迄ノ仲ケ間ノ親ミヲ不失、幸ユ取立, 候者共ヲ見候ニ、ヤヽモスレは却〓先仲ケ間を疎シ、高フリ候向も有ル事、有志之者は甚可惡, 爲こも成間敷、能々心得させ可申候、且又一躰歩行より騎馬徒ニ相成候者、表勤向も違ひ候事, 尤一旦改候苗字再ヒもとし候ニは不及、只々右樣心得違有之るは、當人は申ニ不及、子孫家ノ, 但御附札有之, 一六一五月彦根藩城使今村忠右衞門証屆書老中宛, 安政三辰年, 御中〓敷火之見取建場所之儀ニ付, 御名内御屆書一通, 安政三年五月, 四一七, 御名内御屆書, ソノ兆ナラン, 立身者ヲ見ル, シ高慢ノ風ア, 太平ノ改姓モ, ニ同僚ヲ疎外, 何時マデモ元, 元ヲ忘レザル, 持喜三郎二テ, ガ肝要ナリ, アリタシ, 四一七
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- ソノ兆ナラン
- 立身者ヲ見ル
- シ高慢ノ風ア
- 太平ノ改姓モ
- ニ同僚ヲ疎外
- 何時マデモ元
- 元ヲ忘レザル
- 持喜三郎二テ
- ガ肝要ナリ
- アリタシ
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- 四一七
注記 (27)
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