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ヲ子育スル天子ノ御事、遠境は免を角を、御膝元サへ無之は、遠國は御構無之相成候あは、人, 神明御伺定ニ仕度、〓右之場は迚を押付通し候義とも見込無之、全跡々之押ニ仕候儀二ふ、精, 心も離散、萬民之望〓如何恐入候、旁畿内被除候義は、決ふ御沙汰無之、唯御言放こる、何樣, 間、關東ぬ御振向可被遊候、遠國邊境タリ〓日本國中之義故、五畿内外之論は瑣細、且は萬民, 叡慮は御不同意ナカラ關東承引無之故、被遊方〓無之故、無是非許否左右之御返答は難被遊候, 背仕間敷、十分之御好被仰立、尾州以下可然輩被召登候上、追々挽囘之御所置、猶其上可, 神國之御穢・御瑕瑾之程、, 御安慮可被爲在樣との御事、委細言上之處、元來之叡慮、當, 共可仕、他國は夫々領主〓有之、各國守護可仕、京師警衞は十分之思召通り故、於關東〓違, 々再三被押合候上、何分, 御代こる蠻夷和親ニ被及候義は、如何ユも, 叡慮候處、大樹如何被相伺候哉、押あ御再問有之度、其上之處は、去日申上候通、, 有之存候事、, 神宮。始御代々ぬ被奉對、深歎, 上京セシムべ, ルベキ大名ヲ, 尾州侯以下然, モ心スベシ, ナラズ遠境二, 五畿内外ノミ, アハ再問スベ, 叡慮ヲ惱セラ, ルヽ事ニツキ, 某上書, 安政五年四月, 一一八
頭注
- 上京セシムべ
- ルベキ大名ヲ
- 尾州侯以下然
- モ心スベシ
- ナラズ遠境二
- 五畿内外ノミ
- アハ再問スベ
- 叡慮ヲ惱セラ
- ルヽ事ニツキ
- 某上書
柱
- 安政五年四月
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- 一一八
注記 (26)
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