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込之通、殿下と妙滿と御腹ヲ合セ、御内間より打明言上仕、たとひ一騒動ニ相成候とも、, 行ヲ付候積りニ仕居候、是穩當第一こして、惡謀之心中へは、矢ゟも強く中り候手段ニる御, 々出し可申と御さそひ迄有之處ニ相成居候次第、此義、若印へ御しらせ申上候るは、卻あ一, 主上へ、ケ樣成書付、間部より出候様子也、御覽相成候哉と申上、是より御疑ヲ晴し奉る道, 事及露顯ニ候時は、何計之御罪條ニ相成候哉、爲心得承知いたし度旨ヲ以、何も不爭して、, 何共不申上、若御指出しこ不相成候はゝ、直ニ妙滿より刻附ヲ願可申上候、其外色々申上度, 御尋之御趣意ニ付、右一書さへ兩傳へ慥ニ被指出候はゝ、直ニ同書ニ添ヲ加へ、御内儀より, は、相分かね候へ共、明日ニるも、右一書諸司ゟ表向御指出しニ相成候はゝ、五日之便迄は, 正邪分明ニ致し不申〓は不相成と、心配仕候、彼是日間取之内ニは、惡謀之姦計は日々乙盛, 候へ共、餘事は畢竟枝葉之儀故、根元之心配申上候、此中御内儀向よりさへ、早く何と歟正, ニ、正道は日々弱候樣相成候るは、實ニ天下之治亂、一時ニ極可申と奉存候、今日之處二〓, 座候、萬一是をも若印ニ〓色々異存被申立、指出し不相成候はゝ、最早致方無之候間、發見, 道之筋、少しこても御上へ通し不申るは、實ニ宮中治りかね候まゝ、風説書こてもして、早, 大事ニ付、何も妙滿ゟ被仰出、取次第一ニ取かゝり候事ニ御座候、先は此段申上度、如斯, 御座候、以上、, ヲ申サバ尚忠, 合セ正邪ヲ分, 明ニセザルベ, 忠義右一書ヲ, 明日表向キニ, 忠義右ニ異存, 疑ヲ晴ラス道, ト詮勝ト腹ヲ, 行付カン, カラズ, 差出サザル際, ハ直ニ御一報, 前述ノ一書ヲ, ノ姦計盛ント, 暇取ラバ惡謀, サバ主上ノ御, ナラン, 兩傳奏へ差出, 申上ゲン, 安政五年十月, 一一四
頭注
- ヲ申サバ尚忠
- 合セ正邪ヲ分
- 明ニセザルベ
- 忠義右一書ヲ
- 明日表向キニ
- 忠義右ニ異存
- 疑ヲ晴ラス道
- ト詮勝ト腹ヲ
- 行付カン
- カラズ
- 差出サザル際
- ハ直ニ御一報
- 前述ノ一書ヲ
- ノ姦計盛ント
- 暇取ラバ惡謀
- サバ主上ノ御
- ナラン
- 兩傳奏へ差出
- 申上ゲン
柱
- 安政五年十月
ノンブル
- 一一四
注記 (36)
- 1273,621,61,2323込之通、殿下と妙滿と御腹ヲ合セ、御内間より打明言上仕、たとひ一騒動ニ相成候とも、
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