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ユは決る不相成、右御愼方之御儀如何被思召候哉、, は、何角事大騷きn申上候樣可被思召候得共、此度之御一大事之儀、中々以筆紙こ〓申上候, 左候得は、多分引〓り、一度は靜謐こも可相成哉な奉存上候、右廉々之所、存分ニ申上候得, 儀を御止メゟ申振りニ被仰述候得は、元より御家之御爲を思召候御方ニも候間、強あゟ被仰, 之御模樣ニ〓は、決る靜謐こは相成間敷、甚以差支候義ニ奉存上候、〓思召を相背、再應奉, 申上候儀は深ク恐入奉存上候得共、此御一大事之御儀を心付き不奉申上候るは、卻る臣下之, 上候通り、此度之儀は、御連枝樣方御立入之後より、此節之御仕向方ニ相成候樣心得居候得, 立入被遊候御連枝樣之御儀こも有之候得は、〓る御家之御不爲之御廉を以、一先ツ御立入之, 品こは無之候得共、乍恐御目見之儀も難叶、不得止事書取を以奉申上候儀ニ奉存上候、萬ニ, 上候儀は有之間敷、此段無御腹臓御相談被遊候得は、御出來ニ不相成ゟ申儀は被爲在間敷、, は、此先き相募計ニる靜謐之程何共難計、萬々一御連枝様御對し、御無禮申上候樣之者無, 一ツも只今之御仕向ニる靜謐之も相成候得は、差懸り御家之御爲こも相成可申候得共、此節, 之候るは、決る御家之御爲ニは相成間敷、畢竟御家之御爲を思召、公邊ゟ御世話之上、御, 又は御連枝樣方御立入之儀御止メニ相成候なか、右兩樣之内ゟ外無之樣奉存上候、前nも申, 所得ゟ御勘考被遊候樣、奉祈念候、且又罷登り居候者此先き相募り候上は、實以御家之御爲, 兎角御勅定之趣御廻達〓申者歟、, 候こは, 私愚慮仕, 連枝樣ノ立入, リヲ差止ムル, カ執レカガ認, メラレザラバ, 廻達スルカ御, へ申述ベラレ, 立入リヲ止ム, 事態ハ治ルマ, 勅誌ヲ諸藩へ, サレタシ, ハ靜論トハナ, タシ, 現状ノ儘ニテ, ノ差ノアル事, ル樣御連枝樣, ノ道トハ雲泥, ヲ御勘考遊バ, ルマジ, ジ, 水戸徳川家探索關係史料, 二八九
割注
- 候こは
- 私愚慮仕
頭注
- 連枝樣ノ立入
- リヲ差止ムル
- カ執レカガ認
- メラレザラバ
- 廻達スルカ御
- へ申述ベラレ
- 立入リヲ止ム
- 事態ハ治ルマ
- 勅誌ヲ諸藩へ
- サレタシ
- ハ靜論トハナ
- タシ
- 現状ノ儘ニテ
- ノ差ノアル事
- ル樣御連枝樣
- ノ道トハ雲泥
- ヲ御勘考遊バ
- ルマジ
- ジ
柱
- 水戸徳川家探索關係史料
ノンブル
- 二八九
注記 (39)
- 1727,614,58,1261ユは決る不相成、右御愼方之御儀如何被思召候哉、
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