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勅諚書之儀は、, 公邊被仰出方甚六かしく、元來雖爲御親族、離軒之門へ右樣之, 仰出之處、此度重キ御法會も被爲濟候事故、格別御憐恕之, 埒濟相成候方可然と, 仰出候, 勅諚書可被仰出道理無之、全ク其節御政務主職之方々御心得違之義之候へは、今如斯, 京都御自縛被成候御方々ヲ始、是迄御心得違被成候方々も御挨拶、且御沙汰も被仰進、御, 勅諚書之義之付、, 思召ヲ以、中納言殿御指控、前中納言殿於御在所永蟄居、一橋殿御隱居被仰付候、依之於, 公武御隔執之基源、國家之災害、後代之一大事實こ不容易義こウ、其儘被差置候るは、御政, 道も難相立程之事之有之候處、素々内實は水老御手先之者共之依懇願、被, 仰出候、右は不容易事件對, 公儀御後闇キ次第も有之候ニ付、急度も可被, 思召候趣之候得共、去年八月八日水戸へ被, 仰出候, 安政六年九月, 八一
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- 安政六年九月
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- 八一
注記 (17)
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