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之論定ヲ被爲盡、天下ト共ニ、正大明白無偏無黨之公論ニ歸シ候御處置被爲有候ハヽ、必シモ不勞六師、彼自服從可仕ト此, 段竊ニ懇願奉企望候、古ニモ輝徳不輝兵ヲ先王之美徳ト仕、又斐晉公之處置得宜服從其心ト申格言モ御坐候得ハ、此等之, 鼎沸之勢ニ至候得ハ、雖彼等必坐シテ旁觀ハ仕間敷、各國帝王之指揮ヲ受ケ、如何ナル擧動ニ及候モ難計、然ル時ハ御國, 五條ニ御坐候、彼是ヲ以深思熟慮仕候ニ、朝廷ヨリ出師御追討之儀ハ、暫ク御用捨被爲有、慶喜等御譴責之儀、廣ク諸藩, 怒、萬民之服不服ヲモ御問無之、噪急御討伐ト申事ニテハ、諸藩之向背モ難計、海内分裂群雄割據、慶元以前之大亂ヲ釀シ、, 名ヲ被爲定候テハ、諸藩之心服ハ勿論、下々賤民ニ至迄、感服ハ仕間敷ト、人心之疑惑十ニ八九ハ可有之、是人心一定不仕, 敷ト、人心之疑惑十ニ八九ハ可有之、是人心一定不仕三條ニ御坐候、慶喜既ニ退去仕候後、泰然不動愈恭順〓在候由、然ル, 辱ヲ宇内萬民へ被爲流候姿ニモ相成、人心之疑惑而已ナラス、寒心〓憂痛哭仕候者、亦十二八九ハ可有之、是人心一定不仕, 四條ニ御坐候、抑又外夷御交通之義、追々御多端ニ被爲成、當今既ニ十餘國ニモ相及ヒ、當此時一旦天下之兵ヲ動シ、四海, 候上ハ、寛大之御仁恕ヲ以、官位復故、入京御免被成下候儀、慶喜迚モ一旦祖先之大功ヲ被爲棄、徒ニ發砲之先後ヲ以、叛, 所へ御目的ヲ被爲注、王政復古曠世之御盛業、御大成被爲有候樣仕度、臣慶邦微衷御諒察偏ニ奉懇望候、若不然一旦赫, 却テ轉福爲福ト申者ニテ、千萬非計之得者ト、臣慶邦竊ニ痛心恐懼仕候、不肖之淺見過論、極テ御採用ニモ相成間敷ト覺悟, 奉欽慕候折柄、海内之兵ヲ被爲動、無辜之萬民水火之苦ニ陷候段、可憐可哀之至、必幼帝之聖慮ニ被爲出候ニハ有之間, ニ、先年、毛利大膳大夫家來共、於闕下砲發仕候段ハ、一時卒爾之誤、一旦朝敵之汗名ヲ蒙リ候得共、眞情實意明白相顯レ, 之聖運ニ被爲當、繼天立極萬世無窮之御大業被爲建、誠ニ視民如赤子、民之奉仰朝廷亦如父母、一夫不得其所者ナキヲ, 二一月十一日, 仕候得共、如斯御盛運之機會ニ逢ヒ、徒ニ默止仕候テハ、却テ不忠之筋ニモ當リ可申ト、不顧越〓、謹而奉言上候、誠恐誠, 望仕、可奉背朝廷哉ト、人心之疑惑十ニ八九ハ可有之、是人心一定不仕二條ニ御坐候、方今王政復古紀綱一新、萬民刮目, 恐頓首謹言。, 一月十一曰仙臺中將, 復古記卷三十九明治元年二月二十六日, 仙臺中將, 五三九
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- 五三九
注記 (23)
- 889,371,58,2613之論定ヲ被爲盡、天下ト共ニ、正大明白無偏無黨之公論ニ歸シ候御處置被爲有候ハヽ、必シモ不勞六師、彼自服從可仕ト此
- 800,369,58,2614段竊ニ懇願奉企望候、古ニモ輝徳不輝兵ヲ先王之美徳ト仕、又斐晉公之處置得宜服從其心ト申格言モ御坐候得ハ、此等之
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- 979,373,58,2609五條ニ御坐候、彼是ヲ以深思熟慮仕候ニ、朝廷ヨリ出師御追討之儀ハ、暫ク御用捨被爲有、慶喜等御譴責之儀、廣ク諸藩
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