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申事ハ上ニモ重々申述候通リ、行人總分ト自唱候事ハ享保已來之事ニ御座候。, 申上候而已ナラス、抛身命奮發罷在候抔ト、實ニ天朝ヲ奉輕蔑候次第、萬々恐入奉存候。, 執政之始ヨリ唱來候儀ニテハ無之候、何ソ猥ニ僭稱ト云乎、甚不當之申方ニ御座候。, 雅眞已來今ニ至テ、三百七拾餘代連綿相續之〓校ハ學侶ニテハ無之哉、是程之事ヲ不知シテ、大師已來法脈相續仕候抔, 社ソ本意ニ存候、然ヲ却テ種々妄言ヲ吐、奉驚高聞候事、奉天朝輕蔑次第奉恐入儀ニ御座候。, 廢絶仕候樣可相成、悲歎之餘リ卑情ヲ述、公明正大之御所置ヲ奉願儀ニ御座候、行人等彌以大師已來法脈相續之モノニ, 一勅詔ヲ違背仕儀ニテハ毛頭無御座候、然ニ行人共奸謀ヲ以人功ヲ蔽ヒ、己カ微功ヲ申立、或ハ無根誣妄之言ヲ巧ニシ、, 高貴之御方々之御聞ニ達シ、不學非器之身分ヲ不顧、大師已來法脈相續仕候抔ト僞リ、終ニ寺務之重職ヲ蒙候ニ付テハ、, 主其職ニ任ス、其證〓校帖東寶記等ニ明ニ候、近ク正保年中仁和寺御宮ヨリ關東寺社奉行所へ御答ニ、高野〓校之事, 申上候事、抱腹ニ不堪事ニ御座候、元ヨリ總分配下之學侶ト申事、何之證跡有之候哉、屹度御取調被仰付度候、總分ト, 被尋候、雅眞僧都〓校之始ニテ候、其後高野御室孔雀經之法勤仕之時、高野之〓校永ク法橋上人位ニ宣下シ給フト云、右, 候ハヽ、高野相傳之事相、教相之祕訣何レ之師ヨリ相傳候哉、其血脈等乍恐御取調被成下度奉願上候、實ニ彼等身分、眞, 言古義一派之統領、三千大衆之貫主タル寺務職之任ニ不相當モノニ候間、假令寺務職拜命候トモ、幾度モ御辭退仕候, 有志之學徒追々離散仕、末派ヨリ登山修學之者モ自ラ相絶へ、大師已來之法脈斷絶イタシ、帝王御歴代樣之勅願忽, 一高野山寺務之儀ハ、舊來東寺長者兼務之處、天文四年清閑寺家之依御執奏、永ク高野〓校之兼職ニ被補候儀ニテ、徳川家, 下候、抑高野山〓校職之儀者、永觀元年三月、座主寛空僧正之遺奏ニ依テ、雅眞僧都ヲ以高野之〓校ニ被補、其後代々山, 徳川家執政已後、青巖寺ヲ〓校坊公儀之御寺トシテ、學侶へ被下候ヨリ、猥ニ寺務ト僭稱仕候事ニ御座候。, 今般從天朝興山寺へ寺務拜命之上ハ、是迄青巖寺ニテ相稱候寺務〓校廢止可仕ハ勿論之事ニ御座候、然ヲ御違背奉, 行人云, 行人云, 復古記卷百三(中)明治元年六月二十八日, 四九七
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- 復古記卷百三(中)明治元年六月二十八日
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- 四九七
注記 (22)
- 1430,403,54,1680申事ハ上ニモ重々申述候通リ、行人總分ト自唱候事ハ享保已來之事ニ御座候。
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