『復古記』 復古記 6 明治元年5月28日 - 明治元年7月18日 p.520

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被及候共、寺務拜堂之節、入堂不差支樣、其役手へ心得方被申聞度候、以上。, 七月六日, 奉歎願口上覺、, 付、山上山下御修理之儀ハ勿論、一山萬事總職可爲職6候、然ニ不奉顧御沙汰之御旨ヲモ、唯々前々仕來而已被申越候テ, 御調濟迄ハ新規之事無之樣、鎭靜肝要ト存候間、右樣不容易儀申越無之、仕來通ニ可致居樣及返答候處、於先方ハ一山寺務, 一當月五日、行人方ヨリ別紙之通、奧院瑞籬之鍵竝兩壇拜堂ニ付、山王院始諸堂等へ致入堂候間、諸堂社之鍵相渡候樣申越, 候得共、既ニ去月廿八日興山寺寺務總職之儀ニ付、雙方御取糺之上御沙汰可相成、乍去其節致關係候仁和寺御宮、鷲尾, ハ、却テ御方社異論ヲ相企、不鎭靜ヲ相好ミ候道理ニテ、重々奉恐入御事ニ無之候哉、若又右御趣意ヲ相守候儀ニ候ハヽ, ○學侶派上申書, 前々仕來相守、鎭靜肝要之儀ト被申越候得共、既ニ御勅読御文言ニモ、御一新之御趣意ヲ以、當方へ一山寺務總職被仰, 總職被仰付候ニ付、山上山下御修理所之儀ハ勿論、一山萬事總職可爲職掌間、職掌通可致ハ勿論之所、仕來之儀被串越候テ, 行人方ヨリ學侶方へ差越候書付寫、, 諸事相妨申次第無之ニ付、兼テ申贈有之候奧院瑞籬之鍵、竝寺務興山寺拜堂ニ付、壇上諸堂社之鍵等、先差當リ之分無異論, 侍從殿當時御在京無之間、右御兩人御歸京之上篤ト御調ニテ、明白之御沙汰可有之候間、夫迄雙方共無異論鎭靜仕居可, 御引渡可被申候、尤是迄被申越候御伺中ト之儀ハ、當方不關筋ニ候得共、暫ク任其儀、壇上諸堂社之鍵丈ハ、當度引渡ニ不, 申御旨、御達書ニ相成候ニ付、學侶ニオイヅハ謹テ奉拜請居候處、右樣不容易儀申越候ニ付、當方ヨリ御達書之趣ヲ以、, 去月廿八日從太政官、當時之處無異論鎭靜居可申樣、御方へ御達モ有之哉之趣、右ハ當方ニオイテモ素ヨリ拜承之筋候、, ハ却テ異論ヲ相企、不鎭靜ヲ相好み候道理抔ト理ヲ曲ケ申越、却テ御達書之御旨ニ背而已ナラス、學侶ヨリ春來朝廷, 覺、, 復古記卷百三(下)明治元年六月二十八日, 行政, 官記, 五二〇

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• 行政
• 官記

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• 五二〇

注記 (23)

• 1114,368,66,1595被及候共、寺務拜堂之節、入堂不差支樣、其役手へ心得方被申聞度候、以上。
• 1037,670,46,337七月六日
• 858,517,53,316奉歎願口上覺、
• 1449,380,82,2588付、山上山下御修理之儀ハ勿論、一山萬事總職可爲職6候、然ニ不奉顧御沙汰之御旨ヲモ、唯々前々仕來而已被申越候テ
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• 748,388,75,2581一當月五日、行人方ヨリ別紙之通、奧院瑞籬之鍵竝兩壇拜堂ニ付、山王院始諸堂等へ致入堂候間、諸堂社之鍵相渡候樣申越
• 661,368,76,2599候得共、既ニ去月廿八日興山寺寺務總職之儀ニ付、雙方御取糺之上御沙汰可相成、乍去其節致關係候仁和寺御宮、鷲尾
• 1364,387,81,2569ハ、却テ御方社異論ヲ相企、不鎭靜ヲ相好ミ候道理ニテ、重々奉恐入御事ニ無之候哉、若又右御趣意ヲ相守候儀ニ候ハヽ
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