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時御精進被爲在間敷候故、旁先帝御忌日魚肉調進何ノ妨ケアランヤ、按宋禮, 幣勅使ヲ被差向候歟、右兩條ノ盛擧可然奉存候、朱熹ノ不食肉トイヘルハ、魚肉ノ事ニモアラス、佛例ヲ用ユルニモアラ, 仕候、毎月ノ日柄ハ矢張參内仕候由、豈惟公卿ノミナランヤ、往古ノ餘風告朔ノ〓羊ヲ存シ候、如此明白ノ確證アリシト, ス、只魚肉ノ當否ハ抑末ナリ、御哀慕御追思ノ聖情ヨリシテ、諸事御謹愼第一ノ御儀ト奉存候、魚肉ヲ御獻供或ハ天, 候、區々ノ鄙情、伏テ光明ノ聖意ヲ以テ御採用被成下候ハヽ、臣慶永幸甚、便天下ノ幸甚ナリ、誠恐誠惶頓首頓首百拜謹, 皇被爲用候儀ニ候ハヽ、諸事夫ニ應シ、神祭ノ御規則ニ被爲立度奉存候、臣慶永敢狂瞽ヲ忘レ、十分ノ愚衷待斧鉞奉言上, カス、殊ニ朝廷往古ハ御忌日ノミニシテ、毎月御日柄被爲用候事無之、其確證ハ方今公卿父母ノ忌日ニハ、必參内不, リ、前日ヨリ御齋戒、御沐浴舊例ノ俗習ヲ停止シ玉ヒ、御神事ニ被仰出、此日天皇御出輩被拜東陵候歟、或ハ奉, 亦鄭重ノ御舊習、コレ元文以來ノ儀ト奉存候且又毎月御日柄ノ儀、コレ日本方今ノ陋習ト奉存候、和漢、西洋未タ其例ヲキ, ンハ、乍恐朝廷中古御衰世之御弊風ト奉存候、以臣下之例上言ス、最不堪恐怖候得共、徳川家康ヨリ三代迄頃ハ、忌日ハ, ハ泉涌寺ノ佛域ヲ以テ其土ニ被爲在候故、臣子ノ痛歎スル所ナリ、以非常聖明ノ叡斷、先帝之玉體東陵ニ被爲在候, ハ、速ニ被廢毎月之御日柄候方、御至當ト奉存候、御精進之當否ハ不待論候、光格、仁孝兩帝御謚號而已被設候テ、玉體, 日ニ被爲在候、徳川氏中葉、太平之虚飾盛ンニ被行、吉凶都テ鄭重ノ風習ヨリ、死去發表日ヲ同クセサルニ至ル、朝廷モ, 皇國ノ例ニナスヘカラス、臣願クハ毎月ノ御日柄ヲ被廢、十二月廿五日一年一度ノ事ニシテ、却テ重大ノ御忌日トナ, 上ハ、佛法ヲ不被爲用、天照皇大神モ先帝モ古今ノ隔絶ノミニシテ、聊モ不被爲替、平野社ノコトキハ仁徳帝ヲ所祭、, 眞ノ忌日ニシテ、死去發表同日ニ御座候、其砌ハ天下侯伯亦同斷ト相考申候、乍恐朝廷亦當時ノ天皇崩御御發表御同, 延喜式第八卷平野祭ノ祝詞ニハ、波多能廣物、波多能狹物ノ言葉アリ、當時ノ天皇祭、仁徳帝ニ被爲用魚肉、天皇此, 忌日ニハ、不飮酒、不食肉トアリ、, 言。, 閏四月廿八日, 復古記卷百二十三(中)明治元年八月二十九日, 原註、宋, 朱熹, 復古記卷百二十三(中)明治元年八月二十九日, 〓慶永, 四一八, 慶永, 永
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- 原註、宋
- 朱熹
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- 復古記卷百二十三(中)明治元年八月二十九日
- 〓慶永
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- 四一八
- 慶永
- 永
注記 (28)
- 940,377,61,1666時御精進被爲在間敷候故、旁先帝御忌日魚肉調進何ノ妨ケアランヤ、按宋禮
- 672,374,67,2591幣勅使ヲ被差向候歟、右兩條ノ盛擧可然奉存候、朱熹ノ不食肉トイヘルハ、魚肉ノ事ニモアラス、佛例ヲ用ユルニモアラ
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- 583,387,65,2582ス、只魚肉ノ當否ハ抑末ナリ、御哀慕御追思ノ聖情ヨリシテ、諸事御謹愼第一ノ御儀ト奉存候、魚肉ヲ御獻供或ハ天
- 407,373,67,2596候、區々ノ鄙情、伏テ光明ノ聖意ヲ以テ御採用被成下候ハヽ、臣慶永幸甚、便天下ノ幸甚ナリ、誠恐誠惶頓首頓首百拜謹
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- 1458,399,71,2576カス、殊ニ朝廷往古ハ御忌日ノミニシテ、毎月御日柄被爲用候事無之、其確證ハ方今公卿父母ノ忌日ニハ、必參内不
- 757,382,67,2591リ、前日ヨリ御齋戒、御沐浴舊例ノ俗習ヲ停止シ玉ヒ、御神事ニ被仰出、此日天皇御出輩被拜東陵候歟、或ハ奉
- 1545,382,73,2587亦鄭重ノ御舊習、コレ元文以來ノ儀ト奉存候且又毎月御日柄ノ儀、コレ日本方今ノ陋習ト奉存候、和漢、西洋未タ其例ヲキ
- 1808,406,71,2566ンハ、乍恐朝廷中古御衰世之御弊風ト奉存候、以臣下之例上言ス、最不堪恐怖候得共、徳川家康ヨリ三代迄頃ハ、忌日ハ
- 1193,389,73,2594ハ泉涌寺ノ佛域ヲ以テ其土ニ被爲在候故、臣子ノ痛歎スル所ナリ、以非常聖明ノ叡斷、先帝之玉體東陵ニ被爲在候
- 1280,396,73,2583ハ、速ニ被廢毎月之御日柄候方、御至當ト奉存候、御精進之當否ハ不待論候、光格、仁孝兩帝御謚號而已被設候テ、玉體
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