『復古記』 復古記 8 明治元年9月18日 - 明治元年10月28日,奥羽越諸藩罰典 p.49

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書寫シ、右之通。, ○本條文中、所謂十月朔日ノ申請書、及ヒ執奏副申書ハ見ル所ナシ。, ル御手當、五條代官所へ兵士御差向、並紀藩へ使節往來、尚又花城之殘黨野山麓邊へ入込來リ、鷲尾殿手先之兵士馳向ヒ, 尾侍從、當時在京無之、尚兩人歸京御調糺之上、明白之御沙汰可有之候間、雙方無異論鎭靜可致居ト承之候、以前三月晦日, 御沙汰ト申儀ハ御坐有間敷哉ニ奉恐察候得共、學侶ヨリ申立之儀ニ付テ御調糺被爲在候ハ、王政御寛典之御沙汰ト畏奉, 御嚴重之御所置ト誡ニ以恐入難有奉存候、然ル處、最初兩端之學侶、四月以來多人數上京仕、朝旨御達背奉申上候而已ナ, 形勢ニ付テハ、近國〓ニ動搖仕、高野山屯集之官軍追討之兵士差向ニモ可相成哉ニ評説專有之、御本陣之設等容易ナラサ, 登山之日ヨリ勤王一途ニ從事仕、數人之僧俗晝夜御本陣へ相詰、一點之御差支ナク御用辨承仕、殊ニ當正月三日以後之, 打拂候頃之人心、實ニ薄氷ヲ踏之場合ニ御坐候得共、總分大衆領内郷士共、盆死ヲ決シ、補翼、參諱之方々ト申談候策略機, ラス、屡強情不敬之義ヲ言上仕、天朝之御沙汰奉搖動輕蔑候ニ付、六月廿八日之被仰出ニ、其節致關係候仁和寺宮、鷲, 府之威勢御盛之事ニ候得ハ、山内之議論區々ニテ不一準、既ニ暴説ヲ相唱候者モ有之候得共、總分大衆ニオイテハ最初御, 承伏、一同謹愼罷在候處、九月十九日不存寄大御變革被仰出、大衆領民迄恐懼悲歎無限候ニ付、無據御執奏仁和寺, 密ハ、方向順逆辨取兼候學侶之僧徒ハ、更ニ不存事ニ御坐候、依之、去ル三月晦日、拜戴之勅書ニモ、一山ニ擢シ勤勞候條, 奉拜戴候寺務職之儀ハ、依願御差下ケニ相成候儀ニ無御坐、從天朝微功ヲ被賞候御推免之御事故、重テ御調糺明白之, 神妙ニ被爲聞召屆、總分貫首興山寺ヲ一山寺務總職ト被仰付、隨テ一山三派へ別段御褒賞之御一紙奉拜戴、公明正大, 舊臘鷲尾侍從樣依御内命、南方爲御鎭撫高野山へ御出張有之候處、其頃未タ王政御復古之御沙汰表向拜承不奉、舊幕, ○興山寺記ニ云、鷹司樣、徳大寺樣、正親町三條樣、中御門樣、岩倉樣、薩州侯、長州侯、土州侯、越前侯、肥前侯へ差出候歎願, ○再請書, 復古記卷百三十三(下)明治元年九月十九日, 四九, 興山寺記

  • 復古記卷百三十三(下)明治元年九月十九日

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  • 四九
  • 興山寺記

注記 (21)

  • 1663,385,54,365書寫シ、右之通。
  • 1577,439,58,1452○本條文中、所謂十月朔日ノ申請書、及ヒ執奏副申書ハ見ル所ナシ。
  • 1044,393,64,2583ル御手當、五條代官所へ兵士御差向、並紀藩へ使節往來、尚又花城之殘黨野山麓邊へ入込來リ、鷲尾殿手先之兵士馳向ヒ
  • 514,380,67,2600尾侍從、當時在京無之、尚兩人歸京御調糺之上、明白之御沙汰可有之候間、雙方無異論鎭靜可致居ト承之候、以前三月晦日
  • 337,382,67,2604御沙汰ト申儀ハ御坐有間敷哉ニ奉恐察候得共、學侶ヨリ申立之儀ニ付テ御調糺被爲在候ハ、王政御寛典之御沙汰ト畏奉
  • 690,380,66,2599御嚴重之御所置ト誡ニ以恐入難有奉存候、然ル處、最初兩端之學侶、四月以來多人數上京仕、朝旨御達背奉申上候而已ナ
  • 1133,383,63,2595形勢ニ付テハ、近國〓ニ動搖仕、高野山屯集之官軍追討之兵士差向ニモ可相成哉ニ評説專有之、御本陣之設等容易ナラサ
  • 1222,383,63,2599登山之日ヨリ勤王一途ニ從事仕、數人之僧俗晝夜御本陣へ相詰、一點之御差支ナク御用辨承仕、殊ニ當正月三日以後之
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