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モ可有之候得共、約リ浪華ニ御遷坐被爲在候御事ニ奉存候、木曰、兎角難ヲ以テ論シ不申候而者, 如何シテ可奉救ヤ、實ニ皇國之倒ルヽヲ見ニ不忍、赤心ヨリ不得止次第之趣キニ出候儀ト申上候, 下衆人所知、今般列藩之公議御採用無之ニ付而者、正否之御心術所分ニ有之、既ニ戊午年以來有志, 中將公當春以來御上京、不容易御盡力乍陰不堪欣慕、尚亦委曲之形行承知、盆感服イタシ候、然者, 此節之御趣意、一體是迄種々御建言等被爲在候得共、不被行處ヨリ御決策ニ相成候譯ナラント御沙, 期ニ臨テ精微ヲ可盡候得共、大凡之筋ハ云々申演、〓實ニ御大事之御事ニ候、決擧之上ハ時宜ニ依、, ノ諸藩力ヲ盡シ、今日ニ至リ人事モ至リ盡シ、此上傍觀坐視スル時ハ、他日一〓之害ヲ増シ候節、, 御動坐モ可被爲在御儀ト奉存候、何方ニ御供奉被成候哉、曰其節之時宜ニ依テハ、地ノ嶮ニ據候事, 不容易趣ニ相伺候、就テハ御策略之次第、自ラ御内決モ可有之、如何御手ヲ被下候ヤ、曰其儀者尚, 處、如何ニモ決策之趣意ニ出、尤之御趣意云々、其餘御推問モ條々爲在候得共略ス、木戸曰、實ニ, 汰候間、必スシモ建言之不被行ヲ以決策ト申譯ニ無之、全體從來ノ罪跡顯然、不可救之次第ハ、天, 相濟不申候、若決擧之上幕府夷ト固結シテ、攝京之間ニ難被爲在、暫時僻遠之地ニ御潛行不被爲, 在候而ハ不叶時宜モ可有之、其節ハ何レノ地ニ御供奉可被爲在哉、曰其時宜ニ依テ寛急モ可有之, 皇國大慶不過之候段申上候處、若公御沙汰ニ、, 付、折柄御末家始召命モ有之候間、御人數被差出、御救應有之ニ於テハ、爲, 慶應三年(一四六), 二九一
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- 慶應三年(一四六)
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- 二九一
注記 (17)
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