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ナルヲ見聞致候ヨリ、人民共ハ十ニ八九、文明ノ世トカ自由ノ時節トカ心得違ヒ致シ候ヨリ、月々年, 仕トテ、退出セリ、, 樣ノ處、要路ノ者共ヨリ屹度相改メ候樣ニ無之テハ、所詮國家不相立ト奉存候、尚又、追テ愚存ノ次, 根元モ培養無之テハ無用ニ屬シ申候、高行ノ愚存ハ、兼々申上候通リ、所謂其ノ本ニ歸レト申ス先哲, ノ一言コソ、極々御肝要ト奉存候ナリ、方今ノ官吏ハ、多分士族ヨリ出身仕候、士族中ニテハ小祿ノ, ルニ、世上官吏ト相唱へ候者共ハ、其邊ヲ顧ミズ奢侈ヲ極メ候有樣ニテ、自然天下ノ人望ニモ相背キ、, 共、方今、其教ノ道ヲ缺キ候ト奉存候、學校モ田舍〓モ行ハレ候へ共、上流ニ位スル人々ノ奢侈輕薄, 々樣々ノ方法モ可有之、其方法ハ人々喋々相唱へ候へ共、各人ノ見ル處モ有之候事ニテ、一定モ致シ, 萬事夫レニ付彼レニ付キ、財用モ不足、上下一段ノ惡風俗ト相成リ候樣ニテ、歎カハシク奉存候、右, 者最モ夥多ニ御坐候處、全國ノ士族ハ一般ニ世祿ヲ廢サレ候テ、困窮ノ景況ハ皆知ル處ニ御坐候、然, 々國財ヲ浪費シ、一家ヨリ一郡一縣ニ及ボシ、遂ニ全天下ニ波及仕候景況ニ有之候、今日財政ニハ種, 有ト相成、然モ奢侈ニ成リ行キ候事ハ、皆々上流ノ者ノ責ニ御坐候、聖賢モ庶有哉富哉教哉ト申候へ, 兼候へ共、是レハ、其事ニ付熟達ノ者モ夥多可有之ト奉存候へ共、如何ナル方法ニテモ、何ニテモ其, 第ハ言上可仕段申上候處、追テ考ノ筋可申出ト、御懇命有之候ニ付、尚愚慮ノ筋モ有之候ハヽ言上可, 實行ノ以下々々〓貫徹仕候事、先務ト奉存候、方今ノ官員一同ノ注意第一ニ御坐候、其譯ハ、農民富, 卷四十七明治十三年(九月), 三〇一
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- 卷四十七明治十三年(九月)
ノンブル
- 三〇一
注記 (17)
- 1488,518,63,2438ナルヲ見聞致候ヨリ、人民共ハ十ニ八九、文明ノ世トカ自由ノ時節トカ心得違ヒ致シ候ヨリ、月々年
- 283,511,52,448仕トテ、退出セリ、
- 494,510,64,2443樣ノ處、要路ノ者共ヨリ屹度相改メ候樣ニ無之テハ、所詮國家不相立ト奉存候、尚又、追テ愚存ノ次
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- 173,2567,48,109三〇一







