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右檢尚書伊訓云惟元祀十有二月乙丑、伊ヲ祀于先王、奉嗣, 允也天子、降予卿士、實維阿衡、左右商王、正義曰、此言卿士者、三公兼卿士也, 王祗, 時、以其暫攝家宰也、非據阿衡之職焉、今稱阿衡即是三公、更亦有何典職, 之〓號、然則三公兼卿者可有典職、其不兼者可无典職、是知伊尹制百官之, 一檢伊尹攝家宰事, 今案此文、伊尹兼卿、猶如周制、但説阿衡者、指謂之三公官名、不謂兼卿士者, 見其祖、百官〓己以聽家宰也、注曰、伊尹制百官、以三公攝家宰也、又毛詩曰, 而行之謂之卿、又晋書職官志曰、伊尹曰、三公調陰陽、九卿通寒〓、大夫知人, 天子、輔相天子、縁其事而爲之名、三公皆當運致天子、使歸於徳義、, 師、少俥、少保、是爲三孤、家宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空是爲六卿任職、故曰、作, 天子立三公、曰太師、太傅、太保、无官職、與王同職、故曰、坐而論道、謂之三公、少, 事、列士去其私、今案此文、三公无典職、殷周制、經史明文、无可更疑, 右檢尚書周官曰、立太師、太傅、太保、茲惟三公、從, 注曰、此惟三公之任、佐王論道、經緯國事、和理陰陽、正義曰、三公倶是教導, 仁和四年, 道經邦、變理陰陽、, 仁和四年五月二十九日, ○尚書論, 書道ニ, 作ル、, ○尚書而, ニ作ル, 二作ル、, 〇, 尚, 伊尹家宰, 阿衡典職, ヲ攝スル, ナシ, 事, 一〇七
割注
- ○尚書論
- 書道ニ
- 作ル、
- ○尚書而
- ニ作ル
- 二作ル、
- 〇
- 尚
頭注
- 伊尹家宰
- 阿衡典職
- ヲ攝スル
- ナシ
- 事
ノンブル
- 一〇七
注記 (32)
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