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僧之地焉、苦竹〓點、茶樹成林、々邊亭曰測景亭、甘泉横流、人物棲息、次下花, 莫不歎駭、象東兩石相對似屏風、中間有石簀、中唯智者開見之、從禪林寺北, 闍梨、授瑜伽宗旨、和尚即與大瑜伽法文、同年七月十五日、共圓載入大悲胎, 説法、槌之集衆、智者滅後、他人槌之無聲、和尚試以小石撃之、響動山谷、諸僧, 寺巽有石象道場、此智者大師感得普賢乘象降來摩頂之處、古來相傳、普賢, 等、又遇當寺講律大徳僧、授與四分律、及嘉祥慈恩法花跡、華嚴涅槃倶舍等, 白象化爲大石、樣圖不異眞象、所以稱石象道場、於象南石窟有皷、世云、智者, 疏義、至禪林寺、陳宣帝時、號修禪寺、斯則智者傳法之地、又號銀地道場、次於, 行六十許里、至天台山最高之峯、號曰花頂、此則智者安居、降伏天魔、感得神, 剋、遂獲著岸、於開元寺中、遇中天竺摩竭陀國大那蘭陀寺三藏般若但羅、學, 頂、却到山脚、隨溪而下、至歩雲亭宿、來日又傍溪行、至石橋、々樣如梁、横亘深, 梵字悉曇章、兼授金剛界大悲胎藏大日佛印、七倶知曼素室利印法、梵夾經, 谷、流水萬丈、其聲如雷、凡人乍見、殆失精神, 藏壇、授學大法灌頂、即授胎藏大瑜伽畢、十月初三日、入金剛界九會大曼茶, 大中九年六月初三日、青龍寺傳教和尚、前長生殿持念供奉大徳僧法全阿, 花頂峯二, 竺僧ニ〓, ヒテ悉曇, 章ヲ學ブ, 登ル, 寛平三年十月二十九日, 五九八
頭注
- 花頂峯二
- 竺僧ニ〓
- ヒテ悉曇
- 章ヲ學ブ
- 登ル
柱
- 寛平三年十月二十九日
ノンブル
- 五九八
注記 (22)
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