『大日本史料』 1編 1 仁和 3年 8月~寛平3年12月 p.787

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太神亦現身告言、此地異日必有喧爭、不堪置經書, 山王院云々、具在唐坊補録中, 北還、獨新羅神留寺北野、鎭座于三〓杉、時無數〓屬條來圍繞, 補曰、叡峯山王院、吾大師住室也、山門記曰、山王院在東塔西谷總持院之西、, 杵一具、並尺餘香木一枚、大師自知是神之所賜也、撫得而退焉、既而往到青龍, 縁起、其後遂以院宇及寺之四至界畔併授大師、爲傳法弘教之處、既而山王神, 當西塔二僧共至。其地、時住僧教待、檀家大友都堵牟麻呂、怡然迎勞、具説三井, 敏、康濟、増命等、相共來而扶之、其營作也、瑞殿瑞籬富良木、彫刻丹青極人工、福, 像、是亦大師所作也、唐大中九年、大師詣嵩嶽神廟、時神現身見大師, 大師聞此語了、即與新羅山王二神、及別, 貞觀二年庚辰春二月二十二日、大師奉敕造立新羅神祠于三井北野、門人圓, 大師感喜之餘、深存眞容於心、念誦拜禮移時而去、及去顧神坐之處、有金銅鈴, 高僧記第一曰、大師禪房有山王神座、是即山王從大師受戒、其座也、仍房號, 造祠安像, 成、大師手刻神像、安置宮中、其像也準量於帝躬、今上、是即祝實祚也、又納一小, 南行數里、是爲勝處、, 慈覺智證兩徒、有故不和、喧, 三井, 爭大興、神豫, 現身之相、, 喧爭者、大師滅後百百餘年、, ○中, 指之而言歟, 具見于前、, ○中, 地, 略, 略, 嵩神ノ小, 像ヲ刻ス, 寛平三年十月二十九日, 七八七

割注

  • 慈覺智證兩徒、有故不和、喧
  • 三井
  • 爭大興、神豫
  • 現身之相、
  • 喧爭者、大師滅後百百餘年、
  • ○中
  • 指之而言歟
  • 具見于前、

頭注

  • 嵩神ノ小
  • 像ヲ刻ス

  • 寛平三年十月二十九日

ノンブル

  • 七八七

注記 (32)

  • 1827,729,55,1315太神亦現身告言、此地異日必有喧爭、不堪置經書
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