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后宮御願、同時營繪之、竝大法師仁贊爲工也, 東方佛位事、右蒙師説、曰、案本經云、東方寶憧佛、乃至北方不動佛、一行阿闍梨, 曼謨師説、以垂臂觸地爲東方佛、以施無畏爲北方佛、近來宗叡阿闍梨、又同斯, 國且相承此樣、是亦一義也、所以皇太后宮御願曼茶羅、使依古圖之者、今度依, 西天曇謨底阿闍梨以瑜伽中阿〓佛、爲東方寶憧佛、乃至不空成就佛爲天鼓, 義釋云、前云、北方阿闍者經誤也、今以鼓音佛爲定、, 説諦莫遺漏者、恐後代成寒熱、故奉口決記録如件、貞觀九年歳次丁亥八月己, 余曾於靈溪聞有説、曰、, 智證大師記云、典侍上毛野朝臣宅、造胎藏金剛界兩部曼茶羅、所定胎藏八葉, 今〓舊例、以瑜伽中阿〓佛爲北方佛、以不空佛爲東方、唐朝本, 胎藏八葉東方佛位之事, 音佛, 酉二十五日辛卯、學大法弟子延暦寺傳燈大法師位探源、傳燈大法師位猷憲, 三尊安置, 十年四月十五日、大師於延暦寺戒壇院、投拜父師義眞、受菩薩大戒、既而依例, 黄不動尊者、總身金色、因立此號也、尊像有二、一畫圖、一〓刻也、其畫像者、天長, 寺門傳記補録〕, 闇梨之説, 此胡國阿, 記文、, 已上, 巳上, 唐坊記, 記録、, 文、, ○中, 已上、私, 略, 東方佛位, ヲ定ム, 畫ク, 胎藏八葉, 黄不動ヲ, 寛平三年十月二十九日, 八六〇
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- 闇梨之説
- 此胡國阿
- 記文、
- 已上
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- 唐坊記
- 記録、
- 文、
- ○中
- 已上、私
- 略
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- 東方佛位
- ヲ定ム
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- 寛平三年十月二十九日
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- 八六〇
注記 (35)
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