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府大威徳天神、參大宋徑山佛鑒禪師受衣記、々曰, 天神畫像之權輿也、爾來、無緇無素、嗜唐詩者、嗜和歌者、家享戸祭、咸是道服受, 溪問曰、是何人耶、偉人答曰、北野天滿大自在天神也、後方應永元年之秋、幽林, 也、於是幽林弗勝感歎、倩人以假名記之、藏光一衣、到今寶惜焉、擧世皆謂、渡唐, 傳曰、城南伏見有寺、號藏光庵、々主幽林翁之同伴月溪、夢見峩冠盛服之偉人、, 同門僧忠庵、以無準受衣天神像寄幽林矣、月溪披而覽之曰、嚮所夢之天神是, 衣之像也、内祕觀自在、外現大自在、誰不斗仰山瞻乎、抑亦毘耶居士、雙林大士, 之流亞耶、護法護人、蔑以加焉、今也雲岑老衲、命畫工所描者、亦道服受衣之神, 也、寔有所以哉、荐責予之題贊詞于其上、何啻難拒老衲之請而已、復有國師雁, 和尚者、乃是我惠日常樂國師也、然則國師與神梅兄礬弟、厥好不淺者歟、又相, 焉、其道服也、薩陽之福昌精藍開闢之日、得一古記乎岩石之間、題曰築前大宰, 南無大自在天神、參得龍淵的々親、千里梅花三月桂、扶桑震旦一般春, 行于神、々鴒影于國師之夙因、是以命弗獲道、護作小詩、以供神鑒云、, 蓋承天, 夫菅神之家乘、一代之履歴、國史之所載、諸家之所記、乃至口碑耳譜、〓蠡昭昭、, (鷹峰卍山和尚廣録〕, 菅神渡宋傳衣畫像記, 延喜三年二月二十五日, ○文略ス、前掲ノ臥, 雲夢語集ニ同ジ、, 二十六, 記, 二, 渡唐天神, 畫像ノ權, 輿, 延喜三年二月二十五日, 二六八
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- ○文略ス、前掲ノ臥
- 雲夢語集ニ同ジ、
- 二十六
- 記
- 二
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- 渡唐天神
- 畫像ノ權
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- 延喜三年二月二十五日
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- 二六八
注記 (28)
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