『大日本史料』 1編 3 延喜元年11月~8年雑載 p.290

Loading…

要素

割注頭注ノンブル

OCR テキスト

地也、余竊謂、昔虞舜之代、自投四凶於四裔以來、楚之屈原、漢之賈誼、何代無, 逐臣、間亦裹恨以沒蓬、靡有聞於後世矣、惟有菅廟耳、天帝賜之以號、葢菅廟, 本是人也、何其朝人夕神、其變化難測如斯、而〓出于思議之表哉、由是論之, 若其自非觀音大士化現、豈獲有如斯殊特勝妙之事乎、於是余推本稜嚴法, 朝服天神者、黒衣一郎君耳、道裝天神者、黄巾一老人耳、知所以其爲菅相者、以, 子、圓曰、我師在焉去翌早又來、裹巾奇幅、簪梅花、挿衣袋、且告曰、我赴宋入師範, 圖、状貌如伊蒲塞桑門之徒何也、吾曾記佛者之言曰、辨圓夢、菅神來請爲之弟, 菅神贊, 屋曰、昔以梅爲梅、今以心爲梅、以心爲梅、余於此亦云、, 華二經所説、以考證於此、然則世稱菅廟、以爲觀音化現者、葢天下公言也歟、, 是寛正二年歳次辛巳林鐘上浣洛陽東山釋龍探焚香謹書, 禪室、爾徠浮屠者流、取而爲口實、世之人又以爲眞、如今此圖亦是已、嗚呼異端, 丹州太守、寄菅右丞相眞而索贊、吾以爲其必衣冠劒珊、儼然肅爾、至於繙見其, 挿梅花也、今此鈎容、先帝後花園太上皇、親揮宸翰者神乎神乎、仰之彌高、許梅, 〔半陶藁〕天神像贊無梅花, 〔羅山先生文集〕, 延喜三年二月二十五日, 竹中丹後守求, 之、慶長年中作、, 贊下, 四十七, 渡唐天神, 畫贊, 彦龍ノ同, 林羅山ノ, 後花園天, 皇宸筆ノ, 畫贊, 渡唐天神, 像, 二九〇

割注

  • 竹中丹後守求
  • 之、慶長年中作、
  • 贊下
  • 四十七

頭注

  • 渡唐天神
  • 畫贊
  • 彦龍ノ同
  • 林羅山ノ
  • 後花園天
  • 皇宸筆ノ

ノンブル

  • 二九〇

注記 (31)

  • 1808,719,71,2136地也、余竊謂、昔虞舜之代、自投四凶於四裔以來、楚之屈原、漢之賈誼、何代無
  • 1690,713,70,2143逐臣、間亦裹恨以沒蓬、靡有聞於後世矣、惟有菅廟耳、天帝賜之以號、葢菅廟
  • 1572,715,71,2147本是人也、何其朝人夕神、其變化難測如斯、而〓出于思議之表哉、由是論之
  • 1456,707,71,2148若其自非觀音大士化現、豈獲有如斯殊特勝妙之事乎、於是余推本稜嚴法
  • 984,634,71,2217朝服天神者、黒衣一郎君耳、道裝天神者、黄巾一老人耳、知所以其爲菅相者、以
  • 282,631,71,2219子、圓曰、我師在焉去翌早又來、裹巾奇幅、簪梅花、挿衣袋、且告曰、我赴宋入師範
  • 399,630,70,2219圖、状貌如伊蒲塞桑門之徒何也、吾曾記佛者之言曰、辨圓夢、菅神來請爲之弟
  • 637,1422,59,205菅神贊
  • 753,632,68,1507屋曰、昔以梅爲梅、今以心爲梅、以心爲梅、余於此亦云、
  • 1338,711,70,2156華二經所説、以考證於此、然則世稱菅廟、以爲觀音化現者、葢天下公言也歟、
  • 1220,935,68,1845是寛正二年歳次辛巳林鐘上浣洛陽東山釋龍探焚香謹書
  • 166,637,70,2207禪室、爾徠浮屠者流、取而爲口實、世之人又以爲眞、如今此圖亦是已、嗚呼異端
  • 518,635,70,2213丹州太守、寄菅右丞相眞而索贊、吾以爲其必衣冠劒珊、儼然肅爾、至於繙見其
  • 867,638,73,2215挿梅花也、今此鈎容、先帝後花園太上皇、親揮宸翰者神乎神乎、仰之彌高、許梅
  • 1095,590,104,816〔半陶藁〕天神像贊無梅花
  • 620,584,109,505〔羅山先生文集〕
  • 1937,726,44,430延喜三年二月二十五日
  • 667,1644,42,411竹中丹後守求
  • 620,1647,44,414之、慶長年中作、
  • 626,1137,43,112贊下
  • 674,1141,40,182四十七
  • 844,277,42,172渡唐天神
  • 708,275,44,84畫贊
  • 757,280,40,168彦龍ノ同
  • 572,274,44,166林羅山ノ
  • 934,279,41,168後花園天
  • 890,279,41,162皇宸筆ノ
  • 483,275,41,83畫贊
  • 527,274,43,173渡唐天神
  • 804,277,39,40
  • 1925,2452,43,126二九〇

類似アイテム