『大日本史料』 8編 6 文明4年12月～同5年8月 p.549

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樂三千字、白髮江湖四六篇、袖裏瓣香直拈出、君家風月任流傳, 幅、補間挿紅梅、且謝千部之經、且執師資之禮、國師曰、吾師尚存指見佛鑑、即日, 念珠一百串、懸之丈室、燒燭四隅、坐於中央、而誦經一部、翌晨神現室中、異巾奇, 〔京花集〕七書北禪和尚天神賛後, 昔與北禪道話、々及此事、北禪曰、善哉問、双桂惟肖師謂曰、北野君參無準事迹, 衣記。其理昭然、記乃薩州福昌寺瓶基之日、於岩石之罅〓得之矣太宰府有一, 京等持景蒲睦首座、持其師北禪大和尚所讃北野神君畫像、來徴予後語、展而, 視之、世所謂神參徑山佛鑑者是也然予於北禪老門生也、則命可辭乎、因記、予, 不易擇、爲之如何、東福國師見住承天、具以前夢白師、々曰、是非難也、仍求水晶, 富人、夢天神告曰、請淨侶萬指、一日中讀誦妙經千部爲子惠也、而法末世染淨, 或以爲妄誕、而佛光祖定中、八〓神君來請、此事相類何疑之有哉、偶得天神受, 再見而曰、某親二徑山室、示腋下衣袋以爲證云、而此賛也、佛鑑不來、菅君不徃、, 大唐與日本、只有梅花耳、盖徑山一枝佛法、一四偈而盡矣、吁大哉。長安宣風坊, 有菅君甲第、其辭京也、詠和歌留別梅花、々之戀主千里咫尺、飛香度海、今之挿, 乃翁日本嵩明教、誰敢論文到面前、自試亨龍老坡手、不甞孤〓子安涎、緇衣禮, ノ北野天, 神賛ノ後, 景三周鳳, ニ書ス, 文明五年五月八日, 五四九

頭注

• ノ北野天
• 神賛ノ後
• 景三周鳳
• ニ書ス

柱

• 文明五年五月八日

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• 五四九

注記 (21)

• 1734,629,92,1775樂三千字、白髮江湖四六篇、袖裏瓣香直拈出、君家風月任流傳
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