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病、殆及死門、右大臣〓馳書信、丁寧被請和尚慈覺大師曰、八福田中看病第一, 感激歡喜云、我師斯在、豈有何思哉、滿堂緇素瞿然皆瞻和尚、是則顯驗之最初, 結縁之内師檀尤深、件閤下身代令度上人、一深憑祈念之力、當此急難、稱守本, 也、清和天皇貞觀元年、己卯、發大願、限三箇年、絶粒從食蕨類、〓居於比羅山西, 還於帳裏、數剋之後、其聲漸下、所著靈氣陳屈服之詞、種々雜語不可勝計、大臣, 人之中、如飛到於和尚之前、購踊昇降、高聲叫喚、和尚宣行可還本處由、亦如飛, 二年、參於彼殿、山々寺々名僧、有智有驗僧綱凡僧、滿堂溢席、側肩促膝、和尚不, 動、叡岳留生身之明王也、和尚欲避〓開之處、以居幽閑之地、蒙醫王之示現、占, 讀般若、爲消滅自他罪障、從十二月一日迄三日三箇夜、修佛名懺悔、如此展轉, 叡嶺之南岫、聊構草庵、苦修錬行、三年之間、獨行六時、爲鎭護天下國土、四季轉, 願、不趣彼請、一違利生之意、一背知恩之旨、早可參下矣、大師命難有、不竟一十, 整衣裳、只著麁布、皆見裝儀之麁簡、各懷下劣之思惟、和尚謙下不上殿中、遙坐, 日、稱嘆曰、業是潟瓶、性水滿而不溢、觀如懸鏡、根塵拂而彌清、日域顯現存之不, 廂簷而誦呪、未幾呪縛其靈、彼此雷同、未知誰驗、暫而擲出、自几帳上過度於衆, 之間、不遂彼不輕行、籠山之後、經若干年、文徳天皇天安二年、西三條女御嬰重, 利生報恩, ノ爲メ山, 西三條女, 籠中良相, シテ驗ア, 御ヲ加持, ノ邸ニ赴, 阿都河ノ, 王ト稱セ, ラル, 瀧ニ安居, 生身ノ明, ス, 延喜十八年十一月三日, 二九
頭注
- 利生報恩
- ノ爲メ山
- 西三條女
- 籠中良相
- シテ驗ア
- 御ヲ加持
- ノ邸ニ赴
- 阿都河ノ
- 王ト稱セ
- ラル
- 瀧ニ安居
- 生身ノ明
- ス
柱
- 延喜十八年十一月三日
ノンブル
- 二九
注記 (30)
- 1317,637,72,2206病、殆及死門、右大臣〓馳書信、丁寧被請和尚慈覺大師曰、八福田中看病第一
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