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四阿含暮抄、智度論抄之屬也、非後世之紀解名抄者、其體本古也、然世人不知, 文、而往々加少私語耳、與此般若寺抄其體製大同、亦其年時不多異也、是古昔, 不知密法者之所爲耳、輓近此法衰弊、徒知欽崇疏主高徳疏文高粹、而特不知, 古昔深密之法唯在口傳不許文記、故雖疏主亦不得記載之、故強記其可得記, 不亦謬哉、然古之深密法者不甚重大日疏等、是〓其時此法醇粹故也、何者祕, 者、而遺其不可得者、是非不知之也、由是古間亦竊録之者皆庸常猥語耳、此中, 忘之、猶憶考其末批年時、多是智證門人、余珍賞之、借得讀之、然是唯鈔録義釋, 而止、然余曾檢栂山所藏古聖教中、有義釋抄兩卷、爲卷頗巨矣、所造人名今偶, 古之云抄者、自有此體、謂後世抄紀之類、故得之則如拾奇珍、讀之則厭無殊異、, 密玄奧轉深轉妙、不啻四重、至其幽深亦非翰墨可得而著記、其一行之疏記者, 較古昔相傳之密法甚爲淺略、而人爲以一行疏而盡大日經義、曼々乎難矣、是, 般若寺僧正大日經疏抄、余所拜覽者、作爲上下兩卷、自住心品、至世間成就品, 有甚深者也、古所傳云、儀軌重於經、家流次第重於儀軌、相傳口説重於次第、良, 有以哉、然此事唯應與識者道之焉耳、, 享保己酉抄冬之日〓門道空記, 延長三年六月十一日, 享保己酉抄冬之日, 圓珍ノ門, 抄録ス, 次第ハ儀, 軌ヨリ重, ヨリ重ク, 人等之ヲ, 儀軌ハ經, 卷數, シ, 延長三年六月十一日, 七二〇
頭注
- 圓珍ノ門
- 抄録ス
- 次第ハ儀
- 軌ヨリ重
- ヨリ重ク
- 人等之ヲ
- 儀軌ハ經
- 卷數
- シ
柱
- 延長三年六月十一日
ノンブル
- 七二〇
注記 (28)
- 1401,653,76,2198四阿含暮抄、智度論抄之屬也、非後世之紀解名抄者、其體本古也、然世人不知
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