『大日本史料』 1編 13 安和 2年 8月~天禄3年6月 p.208

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上古賢人、爲信佛語、讀誦不忘、參修无闕、近代釋衆、不, 法久住世間、爲令自他速證菩提、必自常誦習、教他亦誦習、其新發意受戒品者、, 寛宥之、但不堪誦戒・梵唄・維那者、請堪能之替、共參聞誦戒、莫依出替人、以闕自聽矣、, 亦一人誦、, 住坐臥、日夜六時、讀誦此戒、猶如金剛、如帶持浮嚢、欲度大海、又云、若布薩曰、, 守制戒、不自習學、亦闕聽聞、布薩大道、不久將絶、釋尊歸寂以來、聖賢相續遷去、, 新學菩薩、半月半月、誦十重册八輕戒、一人布薩即一人誦、若二人三人乃至百千人, 一、應登壇後必參布薩堂、兼練習誦戒・梵唄・維那作法事, 右、經云、若受菩薩戒、不誦此戒者、非菩薩、非佛種子、又云、若佛子護持禁戒、行, 像末佛弟子、唯尸羅爲師、布薩若絶者、依怙在誰乎、大衆諸賢、明察此旨、爲令佛, 灌頂讚衆、六月・十一月法華會法用第五卷讚歎僧等、不練習其音用・作法、徒然閇口、, 右、修正二月行道衆、舍利會讚梵音錫杖衆、七月十六日・十一月廿四日大師供讚衆、, 一、應練習誦讚・唄・散等法用作法事, 適有一兩發音者、不受先達之口傳、令見聞者而嘲咲、就中灌頂夜、吉慶讚衆、縱, 始從登檀之日、決定令讀誦之、, 天祿元年七月十六日, 寺中住僧多少, 隨數可布薩也、, 習スベシ, 讚歎梵唄等, 習スベシ, ノ作法ヲ練, 梵唄等ヲ練, 受戒後布薩, 堂ニ參ジテ, 二〇八

割注

  • 寺中住僧多少
  • 隨數可布薩也、

頭注

  • 習スベシ
  • 讚歎梵唄等
  • ノ作法ヲ練
  • 梵唄等ヲ練
  • 受戒後布薩
  • 堂ニ參ジテ

ノンブル

  • 二〇八

注記 (26)

  • 1198,1241,65,1519上古賢人、爲信佛語、讀誦不忘、參修无闕、近代釋衆、不
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