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此言未訖、忽然便不見、所臥薦席亦以无之、便知文殊等菩薩來試上人之心行也、又, 上人負佛像擔經論、出此中花之月、入彼東夷之雲、便吹大法螺、説微妙法、島夷之俗、, 皆作佛事、兼施貧病、故俗呼號云市聖人、又稱爲阿彌陀聖人、東西二京无水之處、鑿, 唯思交會、上人思慮、遂有汚色、病女歎云、吾是神泉苑老狐、聖是大道心之上人也、, 井引水、號之彌陀井、往往今存、又東都囚門建率都婆一基、露盤之无赫奕映望、風鐸, 之響鰹鏘驚聽、生從皆結滅罪之因、死因悉得拔苦之便、昔神泉苑北門外有一病女、年, 始祈本尊彌陀佛、欲見當生之、其夜夢到極樂界、坐蓮花臺、國土莊嚴、如經廣説、覺, 後隨即詠一歌曰、古久良久波々留介岐保土々岐々志加止津止女天伊多留止古呂奈利介, 里、人皆聞此言華、多以爲口實矣、天慶七年夏、唱善知識、圖繪觀音三十三身像一, 平復如舊、此時婦人惱亂、似不能言、上人語曰、有何所思哉、婦人答云、精氣撥塞、, 烏合歸眞、天慶元年以來、還在京都、其始也、市店隱跡、乞食若有所得、自在不誤用、, 台山、從座主僧正法印和尚位延昌師事之、僧正咸其行、相觀令得度、登戒壇院、授大, 老色衰、上人愍念、晨昏許之、袖底提筐、市中求食、自買葷腥、隨其情欲、養育二月、, 禎・阿彌陀淨土變一鋪・補陀落山一鋪、莊嚴甫就、供養〓畢、天暦二年夏四月、登天, 京ス, 左京ノ獄門, 囚人ノタメ, 建ツ, 天慶元年歸, 夢ニ極樂界, ニ率都婆ヲ, ヲ見ル, 天祿三年九月十一日, 五九
頭注
- 京ス
- 左京ノ獄門
- 囚人ノタメ
- 建ツ
- 天慶元年歸
- 夢ニ極樂界
- ニ率都婆ヲ
- ヲ見ル
柱
- 天祿三年九月十一日
ノンブル
- 五九
注記 (24)
- 899,575,65,2178此言未訖、忽然便不見、所臥薦席亦以无之、便知文殊等菩薩來試上人之心行也、又
- 1894,590,65,2194上人負佛像擔經論、出此中花之月、入彼東夷之雲、便吹大法螺、説微妙法、島夷之俗、
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