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性寺、以辨日法師任座主以來、九代相繼而慈覺之門當之、今第十代始以智證門人加之、, 六十人、向檀越廉義公家喧訴、相家不聽、屡有爭論、天祿帝聞之、激怒曰、貞信公初創, 封職焉、自茲兩門不和、拒爭日滋、智證之徒出叡山、各居別院、餘慶率門人、住觀音院、, 是慈覺之徒失望也、勅答曰、告檀家、檀家報曰、隨勅、相讓而不斷、於是慈覺之徒一百, 〔寺門高僧記〕, 勝算并門人修學院、勸修并門人解〓寺、穆算并門人一乘寺、餘衆百餘人、猶在山上千手, 今餘慶亦有智行譽而任之、何必守一門乎、況喧爭敗徳、非淨侶事也、下詔息百六十人者, 法性寺、不必附慈覺一門、只是撰智行兼備者、爲座主、適慈覺之門多人、故相次領之、, 天元四年十二月、勅餘慶法師補法性寺座主、慈覺之徒、詣闕奏曰、初大相國貞信公建法, 濫吹、主上逆鱗、慈覺門徒僧綱・阿闍梨等廿五人悉停止公請、諸寺・諸院供僧百六十餘, 院、, 同四年十一月勅權大僧都餘慶任法性寺座主、, 〔元了釋書〕, 依之慈覺之徒〓訴、參向關白家、遂及, 人皆除其職、, 三十志四, 圓融院, 略, 黜爭志九, 十功帝, ○中, 逆鱗アラセ, ヲ停ム, 院ニ移ル, 率ヰテ觀音, 院等ニ住ス, 餘慶門弟ヲ, 五人ノ公請, 勝算等修學, 手院ニ留ル, 僧綱等二十, ラル, 餘衆ナホ千, 天元四年十二月十五日, 二三
割注
- 三十志四
- 圓融院
- 略
- 黜爭志九
- 十功帝
- ○中
頭注
- 逆鱗アラセ
- ヲ停ム
- 院ニ移ル
- 率ヰテ觀音
- 院等ニ住ス
- 餘慶門弟ヲ
- 五人ノ公請
- 勝算等修學
- 手院ニ留ル
- 僧綱等二十
- ラル
- 餘衆ナホ千
柱
- 天元四年十二月十五日
ノンブル
- 二三
注記 (35)
- 1112,682,57,2199性寺、以辨日法師任座主以來、九代相繼而慈覺之門當之、今第十代始以智證門人加之、
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